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五代十国是个啥情况呢?一句话,乱世如人间地狱,人命真的如草芥一般。
儘管矫枉过正了,但那也是必须付出的代价,否则文明不会復兴,更不会叠代。
后人对古人指点江山,那是因为你没有处在那个时代,没法感同身受。
所以呢,不要在网上听別人说什么,自己去翻书看看,古人是怎么评价古人的。
太子顺利的將一部分自己人安插进了朝廷,並且初步掌握了財政大权,唯独没碰的是兵权和人事权。
可见太子非常的明白,知道分寸。
这是个好事,皇帝和太子之间如果出现了猜忌,那就一定会导致內乱。
贾璉在报纸上刊登了一篇新作,这是太子特意派人来邀约的稿子。
如今的《民生报》,已经升格为朝廷第一媒体了,邸报那个属干內参了。
贾链为此在报上特意写了一文,《警惕资本对人的物化》。
古往今来,人为財死鸟为食亡,屡见不鲜,这还是因为古代商业流通不发达的年代。
钱本是物,只是在作为钱,作为一般等价物之后,才有了流通的价值。
贾璉这篇文章刊登之后,对於国內的影响巨大,这是老相爷多少年之后,重新刊登的署名文章。
味道还是那个味道,全都是大白话。
要的就是別管谁,有人读给你听,就能明白其中的道理。
贾璉在文中强调,资本家为了挣钱,可以出卖一切,甚至是出卖吊死自己的绳子。
同时还强调,拥有財富本身不是罪过,为富不仁才是罪过,非法的获取財富才是罪过。
《民生报》的编辑评论,此文是在正风气。
这就有点障眼法了,这篇文章是应太子之约而做,真正的目的还是告诉太子,要警惕资本家,两千年来的重农抑商不是白来的。
资本家可以为了自身的財富放弃財富之外的一切,包括国家。
贾璉希望,如果明天自己就死了,这篇文章能给后来的皇帝提个醒。
可惜,贾璉依旧活著,孤单的活著。
人在贾府之內,静的时候看看书,坐久了在二府之內閒逛,看看这里,看看哪里,偶尔发呆一下,睹物思人。
家里呆的久了,贾璉便出门上街,茶馆里坐一个上午,听別人侃大山。
现在能认出贾璉的人很少,民间的老一辈活不过贾璉,也没见过他的真人和照片。
贾璉在市井之间流窜,显得非常自在。
倒是一些在暗地里跟著他的人叫苦不迭。
人老了,贾璉出门是真的哪热闹往哪凑啊。
经常身边就一个隨从,到处乱窜。
大家都怕他出事,更怕他遇见出事的出事。
真是怕什么来什么,这不,这一日贾璉在街上乱窜,看见热闹了,立刻凑过去。
但见街上,有一少女,手持剪刀对著脖子,衝著面前的男子喊:“我寧愿死,也不会跟你回去。”
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