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第92章 你不是將门么你到底哪头的啊（第1页）

第92章你不是將门么？你到底哪头的啊！

大宋现在有两本杂誌，一本叫《公知》，一本叫《太平》，而最近这段时间，两本杂誌在核心內容上愈发的变得南辕北辙，即便是普通老百姓，哪怕连字都不识，隨便听一句內容，大概也能分得出这句话到底是公知说的，还是太平说的。

太平杂誌作为官方杂誌，其通篇杂誌厚厚的內容全部都是在吹捧此次胜利，诗词奖赏是也都是一些或新或老的边塞诗，详细的解释了这一次的胜利是何等的了不起，取得了何等辉煌的战果，大宋与辽国在重新商谈合约之后基本免除了岁幣啊之类的。

当然，也几乎是通篇都在见缝插针，来描述官家的英明神武，总之这战爭能打得贏，官家的定策之功至少也占了一个大头。

老百姓当然也关注前线战事，得知朝廷打了胜仗也会高兴，但是老实说，通篇报导胜利的文章本身其实是有一点枯燥的，大家看一期还行，多看两期的话，还是难免觉得无聊，看不进去。

毕竟这场胜利除了部分的河北百姓之外，和其他的大宋百姓关係也没有那么大，朝廷也没有在战爭胜利之后立刻宣布减免税赋，更不可能给老百姓发什么福利。

公知杂誌就比较有意思了，其內容的主体同样是这场战爭，然而主基调却和太平杂誌完全相反，明明是大胜仗，而且谁都知道潘惟熙是此战首功，还是杂誌的东家，这杂誌却愣是能做到通篇都在反思。

给许多老百姓看得一愣一愣的：这到底是打贏了还是打输了呀。

如果只是反思也就罢了，毕竟是大胜首功么，北宋虽然没有凡尔赛这种词但看他的反思文章大体上还是能感觉得出来那个味儿的。

然而整本杂誌只有一篇文章在反思战事。

一篇文章讲解军屯政策，要求河北民眾根据政策对官府胥吏进行反向监督，若有人敢勾结豪强贪墨土地欢迎向上级举报，上级不管的话欢迎去雄州杂誌社或者大名府杂誌社举报。

一篇文章讲解水利工程，详解溏带及生態环境的关係，探討还水於湖的具体措施。

诗词鑑赏栏目同样也是边塞诗，但却大多都是描写边塞苦的。

普法栏目上聚焦百姓疾苦，点出河北地区，部分豪强有田无税，部分流民无税有田的情况，这些流民都是参加了这次战爭的新兵，通过对这些人的採访硬生生搞出来一股大势，顺便对朝廷发出质问，这国怎，定体问，逼得朝廷在大胜之后不得不立刻派出巡查御史去为民做主。

而即便是这样的內容，都不是公知杂誌中最炸裂的，这一期杂誌的头条文章，居然是为了王禹偁喊冤？！

！

你不是个武將么？

哦~，转文官了。

那你跟这个王禹俄有个球的关係啊！

一时间所有官僚系统內部，不管是文官还是武將，都有点被餵了一颗苍蝇一样的感觉。

绝大多数的普通老百姓並不知道王禹偁是谁，潘惟熙还在文章中简单介绍了一下他的生平：“王禹偁者，本农家子也，九岁能文，太平兴国八年以礼部试第一名登进士第，歷任左司諫、知制誥，以直言敢諫著称，曾批先帝轻议兵革而遭贬黜，官家登基，听闻王禹偁直言敢諫，自標榜闻过则喜，遂召之復任知制誥，不久，因一直劝諫官家而惹官家不喜，遂贬放黄州。”

简单说，这人和陈尧佐是有些像的，赵恆么，总喜欢標榜自己闻过则喜，经常给大臣下指標，要求他们必须要諫言自己，直刺君过，听说了王禹偁这个刺头曾经諫言先帝被先帝赶走，马上给召到了自己身边。

然后当年就被王禹偁骂得受不了，又把人给踢出去当黄州知州。

他这人就这样，闻过则喜，但闻著闻著就破防，陈尧佐要不是因为有陈尧叟这个哥哥十之八九也回不来。

咸平年间，濮州那边上报有刁民造反，知州王守信和监军王昭度殉国。

本来这事儿也挺正常的，那时候赵恆也是刚登基不久，还在给赵光义擦屁股，赵光义留下来的烂摊子本来就是处处造反，这天下没有反贼的地方都少，该剿匪剿匪，该走流程走流程就完了。

结果王禹偁就蹦出来了，黄州是濮州的临州，他清楚濮州的情况，就上书说明：

其实不是这样的，压根就不是什么造反，就是一伙规模只有二三十人的强盗，半夜入城把知州王守信，兵马都监王昭度，全都给绑了，人其实也没死，那些盗匪正在跟濮州衙门索要赎金呢。

然后这老王话锋一转就开始批判起了大宋的军制：区区一伙二三十人规模的盗匪，居然就能堂而皇之的入城绑架一州知州和一州兵马都监，下边居然还得上报造反，让朝廷调禁军下来剿灭，这不是在开玩笑么？

在汉唐的时候，这种规模的盗匪，隨便一个县尉就能给办了，为什么到了我北宋就需要枢密院调兵镇压呢？枢密院的相公们难道是很清閒的么？