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“那一年,尼泊尔王就派遣了使者,并带了我的书信,到过本寺见过教主师兄,但师兄却一味推延,迟迟不肯答复,也没有到加德满都回拜国王。”
“这几年来据我所知,尼泊尔王已派过三次使者来了,条件一次比一次优厚。
但是师兄还没有确实的答复:因此我只好亲自回来,传达尼泊尔王的意旨,并请阖寺僧众作出公决。”
“国王叫我带回来的意旨,除了上述的建议之外,还添了一样,那是专为教主师兄而设的。
咱们白教倘若迁移该国,他愿意拥戴教主晋位‘活佛’,与达赖班禅在西藏的地位相同。
“尼泊尔国是佛教古国,是释迦佛租诞生的圣地(按尼泊尔旧属印度,释迦牟尼诞生于该国的兰毗尼园),咱们白教若得国王尊为国教,那真是极难得的机遇了。
“好了,我所要报告的就是这么多了。
总而言之,尼泊尔王对咱们白教与教主的尊崇,那是至矣尽矣,蔑以加矣!
至于他的好意,你们愿不愿意接受,那就要请你们作出决定了。”
报告之后,群情耸动,议论纷纷,但过了几乎半个时辰;还没有一个人敢站出来说话。
首座护法弟子坏顾全场,过了一会,徐徐说道,“兹事体大,还是请教主给我们拿定主意吧。”
登时有十几个高级僧侣同声附和:“对,对!
教主高瞻远瞩,见识当然比咱们高明得多,我们都愿服从教主的决定。”
孔雀明伦王本来己联络了许多人,但见拥护他师兄的依然不少,心里甚不高兴、无可奈何,只得冷冷说道:“师兄,你的主意拿定了没有?”
自教法王说道:“师弟,我想先听听你的意思。”
孔雀明伦王朗声说道:“我是主张接受尼泊尔王的好意的。”
此事对咱们有百利而无一害,何用犹疑?”
护法弟子之一的迦毗罗起立说道:“本教本来是在西藏创教,与红教黄教鼎足而三,后来黄教兴起,将咱们逐出西藏,百余年来:咱们局处青海一隅,郁郁难伸,现在难得有此机遇,可以发扬本教,宏法利生,焉可惜过?”
又一个护法弟子时渡起立说道:“孔雀王与迦毗罗师兄之言良是,试想以咱们现在的境遇,决难恢复祖业,黄教在西藏已是根深蒂固,又有清廷颁给金本已瓶,确立了‘活佛转生’的制度,那还有咱们插足的余地吗?既不能重回故上,何如异地求存?图谋发展!”
这两个护法弟子慷慨陈辞,说到本身利害,声泪俱下,确实打动了许多人心,场中气氛,显然对孔雀明伦王大大有利。
首座护法弟子忽地也起立说道:“孔雀王说此事对咱们有百利而无一害,弟子不敏,对此实感怀疑!”
孔雀明伦王圆睁双眼,冷冷说道:“你怀疑什么?尼泊尔王已为咱们在他的京城修建了一座大宫殿了,这是我亲自督工修建的,你还能怀疑他的诚意么?”
首座护法弟子冷静说道:“我并非怀疑尼泊尔王言而无信,但他为什么要这样做呢?当真是为了尊崇本教吗?怕不见得,我怀疑他别有企图!”
孔雀明伦王大声说道:“你是以小人之心度君之子腹!”
白教法工挥了挥手,说道:“师弟,你不要先指责他,今日之事,既是付之公议,也该让他把心里的怀疑说出来。”
首座护法弟子继续说道:“我怀疑尼泊尔王是想挑拨咱们与黄教作鹬蚌之争,他好渔人得利。
各位长老大约还未曾忘记,距今约二十年前,尼泊尔王曾有一次出兵西藏,险些兵连祸结,后来幸得朝廷的大军赶至,又有唐经天夫妇出来调解。
方始化于戈而为玉帛。
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