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内观体验:找到需要“播种”
和“除草”
的地方
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内观是印度最古老的禅修方法之一,意思是“观察如其本然的实相”
。
简单来说,内观就是一种自我观察、自我反省的方法。
每个人都需要观察自己的身心实相,这样才能找到需要“播种”
和“除草”
的地方——不足之处,加以增补;不当之处,加以割除。
这样才能不断成长、不断进步,不断改正自己的不当,不断完善自身的不足。
哈佛大学的赫拉·哈来德教授曾说:“有意义的人生在于时时审视自己,人在内省中常常会发现什么是最珍贵的。
所以,没有经过自省检讨的人生,是没有价值的。”
内观便是审视自己的内心,通过观察自身来净化自己的身心。
有人可能会说,内观就是冥想吗?虽然两者有着相似之处,但还是存在一定的差别——内观是佛教的修行法门,目的在于明心见性、自我提升;而冥想是瑜伽的修行方法,比起佛教内观来说还不够完善。
可见,内观可以是简单的自我反省,也可以是复杂的自我超脱。
什么是反省呢?反省就是自我观察,是认识自己、分析自己、提高自己、获得成长的最佳途径。
一个人在犯错之后,只有学会反省,才能够对自己的错误行为及错误思想做出深刻的检查和认识,从而修正自己的行为及思想。
反省也是“反省心理学”
中的一个专业词汇,它是指人们对于自身以往心理活动的回忆。
那么,反省和回忆是一回事吗?当然不是了,回忆是大脑对外部事件或信息的存储、提取和再现,而反省是大脑对内部心理事件或心理活动的回忆、提取和再现。
很多成功者甚至伟人也拥有经常反思的好习惯。
比如英国著名作家狄更斯,他有一个习惯就是自己没有认真检查过的内容,绝对不会轻易展示在公众面前。
狄更斯每天都会把自己写好的内容认真读几遍,然后不断发现其中的问题,再不断改正,直到几个月后自己满意了,才将文稿展示在公众面前。
再比如法国作家巴尔扎克,他在写完小说之后,会不断修改文稿,直到最后定稿,而这个过程往往需要花费好几个月,甚至是好几年的时间。
正是这种不断纠错、不断反省的态度,才让两位作家都取得了耀眼的成就。
诗人海涅曾说:“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。”
很多人都在思考,什么样的人生才是成功的人生?当然是不断超越自我、不断完善和不断成长的过程。
当你陷入人生困局时,也要学会通过反省、通过内观体验,去认识自己、去探寻问题的根源、去寻找解决问题的方法。
内观还能帮助你发现不一样的自己,无论自我欣赏,还是自我批判,都会带来益处。
哈佛大学的埃得·平卡斯教授曾说:“反省是一面镜子,它将我们的错误清楚地照出来,使我们有改正的机会。
丢掉了这镜子,浑身污垢的你就丧失了清洁自己的参照。”
一个人如果没有内观体验,就无法察觉自己哪些地方做得不好,需要去改进;也不知道哪些地方还有不足,需要去弥补和提升。
只有通过内观体验,才能发现错误与不足,才能去弥补与改进。
否则,就只能在“不自知”
的情况下,继续犯错,永远存在不足之处……
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