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听老和尚分析完,知道日本刀作用的金试真一阵无语,在后世日本文化输出中的拳头产品——武士刀在战争中的地位,原来没那么高。
甚至不如代表日本传统女性坚毅性格的薙刀作用大——实际上薙刀成为“日式传统女性专属武器”
也只是近现代的事情,在战国乃至更早之前,用薙刀的还是类似《海贼王》里白胡子那样的猛男使用。
这东西不一定能砍得动欧洲同期的板甲或者中国的鱼鳞甲,但面对基础层级的古代日本军用防具时,破甲能力可谓一砍一个准。
“所以之后,你去找你外祖父学兵法,战阵兵器,长枪或者薙刀,你自己选一个练习,当然剑道也别落下,平时防身的话,剑道还是比长枪或者薙刀好使。”
今川义元吩咐道。
“是!”
待三人走进书房后,今川义元向侧近示意,在侧近关门离去后,今川义元翻出几张纸,递给金试真和太原雪斋传阅。
“师父你是知道的,这些年内政方面,我一直在根据新的情况,制定新法度以增补父亲大人留下的《今川假名目录》,为未来龙王丸执政留下指导,以前基于龙王丸和竹千代的培养计划,我增补了关于寄骑的法度。”
今川义元向两人介绍道。
纸上文字是今川义元用他那半行不草的汉字书法写的,内容如下:〔一:通过寄主以外诉讼案件诉讼发起时,必须通报自己的寄主进行诉讼。
但是出现主人偏袒诉讼对象的情况,或是因国而生的重大问题,则可以不通过自己的主人用适当的方法进行诉讼。
二:寄主和与力的关系身为与力者不可随意变更侍奉的寄主,并且,寄主不可逼迫与力写契约文书,以强行扣留。
寄主若是对今川家尽忠,自然可召集到与力。
三:在寄主以外的所属的功绩出阵时,若身处其他寄主所属,即便取得战功,也将视为不忠之极,没收知行。
没有知行的人将不属于今川家的臣下。
〕金试真琢磨道:“所谓的寄主、寄亲,是不是就是我们今川家的附庸,而寄子、与力、寄骑就是今川家附庸的附庸?”
今川义元:“不错,在我击败庶兄玄广惠探后,我重整骏河远江两国时发现,今川家在这两国的统治截然不同。
今川家督世代担任骏河国守护,在骏河国可谓树大根深,主要家臣、各郡郡代、各大城城主是今川分家,而他们的主要家臣、支城城主或城代是分家的分家,宗亲层层叠叠,井然有序,只要今川家督自己不做愚蠢之事,今川家在骏河的统治就坚不可摧!
而远江不同,是我祖父、父亲、兄长三代家督耗时数十年才拿下的,在拿下远江的过程中,远江本地的豪族、郡司、城主们,经历了一轮大洗牌,有的成为今川家直臣,有的在今川家派出的有力亲族统领之下,成了别的家臣的寄子,有的接纳今川派出的寄子,反而成了寄亲。
想要彻底让远江国的领主们效忠今川家,我们必须处理好今川家、寄亲和寄子三者之间的关系。”
“除了远江以外,三河攻略也是同样的道理,可以以安详松平家、吉良宗家等作为寄亲,迫使其他松平家、水野家、本多家、大久保家等作为寄子,一方面削弱三河国对今川家控制地不满,另一方面,这些寄子可以直接和今川家沟通,制衡寄亲。”
太原雪斋继续补充。
今川义元继续分析:“原本,实在担心龙王丸你能否当好武家大名,并且今川诸分家、亲密家臣同辈人中有不少可以独当一面的人,加上松平竹千代,可以让他们作为直属于你的家臣,而其他家臣作为他们的寄子,而你,不需要直接处理政务和军务,只做好寄子寄亲间的平衡者,哪怕是个没办法上阵参战的大名,也可以在你作为家督期间维持我今川家。
这也是原本对你的规划,以及寄亲寄子制度进入《今川假名目录》增补的理由。”
太原雪斋:“但是现在,你的志向和能力,让我们觉得,似乎不用那么麻烦,不用这制度也行,所以现在,这几条法令在《假名目录》中,是去是留、是否公之于众,都看你的意见。”
【斯国一~终于有种太子爷的感觉了,之前只感觉自己是个公子哥,好吧,就那生活条件,公子哥儿都算不上,但是现在,竟然有法律条文制定要听我的意见诶!
】金试真感觉自己又特么飘了~幸亏四道目光把他拉回现实,不然金试真都不知道自己会飘到何处。
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