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一四六 谁能做主（第1页）

一四六

谁能做主

薛姨妈与宝钗到黛玉这边来，谈到的话题恰恰是女儿们特别是黛玉的婚事。

先是姨妈从岫烟与薛蝌的婚事讲到宿命论：

管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。

……凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的……若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。

（红线说虽然混账，但是很有戏剧性，许多戏是这样结构剧情的。

）

又说起对于黛玉的疼爱：

好孩子别哭……你不知我心里更疼你呢。

……你这里人多口杂，说好话的人少……不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也洑上水去了。

或以为薛姨妈是在耍弄黛玉，以月下老人的名义给黛玉以警告，勿以为自己与宝玉有情人能成眷属；又以怕人多嘴杂为名掩饰自己并不疼爱黛玉。

疑非，疑这是受了将《红》中人物分为两个阵营的二分法的影响。

薛姨妈这里谈得极其坦然，她讲的这些符合主流意识形态与做人尤其是做女儿的道理，没有必要弄虚作假。

如果薛姨妈此时已有破坏宝黛情缘的打算，理应避讳与黛玉谈及这个话题。

如果她本来不喜黛玉或以为黛玉是自己女儿婚事劲敌，焉有说及自己不敢太公开地向黛玉示好的道理，岂不是不打自招地承认自己未有疼爱黛玉的足够行事？那时她反而会强调自己如何如何疼爱黛玉，疼爱黛玉超过了亲女儿宝钗才是。

然后她们乱开玩笑，宝钗说是将黛玉说给薛蟠，纯属玩笑，说明此时宝钗也绝无与黛玉争宝玉的想法。

姨妈说是将黛玉说给宝玉，紫鹃信以为真，几乎去认真请求姨妈为他们做媒，又演变成了姨妈与紫鹃的调笑。

此处的姨妈倒是有些老奸巨猾，但说明的也只是她刚才关于宝黛婚姻的玩笑只不过是玩笑罢了。

须知，薛姨妈也是女人，她对于婚事的不可能由自己做主当有切肤的体会而且深信应如此不疑。

加上封建道德伦常的要求，她当然知道，现在关于黛玉婚事的一切说法只不过是闲话顽话废话屁话，谁能做主？谁能预知？谁能挑选？谁能决策？

封建封建，最大特点就是你做不了自己的主，祸福通蹇，生死寿夭，升降浮沉，兴亡盛衰，贫富穷达，谁也不知道谁会怎么样。

电影上的话叫作：“什么？你当家？皇军要当你的家！”

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，一个小女儿怎么能怎么敢怎么会考虑自己的命运呢？那些个“纲”

们的特点是偏偏不按你意他意众意和一切顺理成章众望所归的意来办，越是“目”

们认为合适的，“纲”

们越是要改而变之，硬性断之，才能显权威，定乾坤，证明只有“纲”

们才能明察秋毫，决断个分厘不爽。

封建社会的一个女儿，谁考虑自己的婚事多，谁就失败得更惨，并非社会或家庭专门为黛玉设下了虐杀机关。

如果说不无含意，当不是薛姨妈的虚伪与恶意，而是想通过玩笑讲解一个真理：黛玉也好谁也好，只能一切听天由命，只能任人摆布，只能逆来顺受，只能消灭自我，只能指鹿为马，几千年就是这样活下来的，就是这样雄踞东方的……要不，您还活不活呢？此时与往后，实难说薛氏母女对黛玉有什么不良用意。

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