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附录（第6页）

然后在搜检大观园的时候，伟大而反封建如贾宝玉、林黛玉者，一声儿没吭，没有任何反应，一句话都没有，对搜检大观园进行了义正词严的批判的只有探春。

所以简单地用两个阵营的一分为二的方法来进行划分的话，一分为二的这种方法非常的简明，有时候帮助你提纲挈领，它的缺点就是照顾具体情况可能有问题。

第四个问题呢就是关于《红楼梦》是不是自传，特别是它是不是“另有本事”

。

《红楼梦》“另有本事”

是什么意思呢？就是除了我们现在看到的这个文本以外，是否还有它所表达的这样一个实际的经历，就是贾宝玉的经历，就是曹雪芹的经历，就是曹家的经历。

因为他是江宁织造府嘛，是不是？他是南京的，他的家里就经历了许多曲折的事情，所以这个是“另有本事”

。

这是第一个“另有本事”

的含义。

第二个“另有本事”

的含义呢，就是说他在写作的过程中，由于种种世俗的原因，很多内容运用了曲笔的写法，除了表面上的故事外，里面还有一个作者没有写出来的故事。

好多话他用了曲笔，好多话被删掉了。

尤其是脂砚斋，他在评《红楼梦》中就说到，此处“命芹溪删去”

，就是我让这个曹雪芹把它删掉。

所以除了它这个表面上写的故事以外呢，实际上还有一个没有写出来的故事，还有一个原本，还有一个没有经过删削没有经过编辑的、原生的、真实的、如实地记载的这样一部《红楼梦》。

有这样一种看法。

胡适就说嘛，《红楼梦》的作者是曹雪芹，《红楼梦》是一部隐去真事的曹家的自叙。

说到这个《红楼梦》是不是另有本事呢，当然还有更进一步的，就是索隐派。

就是认为《红楼梦》不但是另有本事，而且《红楼梦》实际是一部密码，它这个里面呢包含着许许多多当时不允许说的话，《红楼梦》的中心思想是“反清复明”

，认为贾宝玉影射的是顺治皇帝，这以蔡元培为代表。

贾宝玉爱吃别人的胭脂，因为顺治皇帝他有一个玉玺，宝玉者是玉玺，皇帝的那个印章，胭脂呢就是蘸印油；而袭人呢指的是崇祯，为什么是崇祯呢？因为你们看那个“袭人”

，是“龙衣人”

，是穿着龙衣的这样一个人。

这个龙衣谁敢穿呢？既然他不是顺治皇帝，那他是崇祯，失败了的那个皇帝，等等。

这是更进一步的说法了。

那么后边儿呢就又出来一个，就是最近闹得比较热闹的，就是“猜谜说”

。

说《红楼梦》是一部谜语，要解密，要猜谜。

特别是刘心武，他在中央电视台讲了许多次，又出了书，又引起了争议。

我的看法是这样，刘心武的那七讲我没有听，他的书我也没有看，我只看过一篇，就是关于秦可卿的。

关于秦可卿的问题，他一开始跟我也说过，我觉得他讲的呢，也自成一家，是自有道理。

这几点我现在认为他说得也是有道理的：他说这个秦可卿为什么她地位那么高，是不是？说她是从这个养生堂，就等于是从现在的孤儿院里头出来的。

说贾家从孤儿院里头找一个孩子，那还是很讲门第的一个地方，这个可能性不大。

巴尔扎克有一句名言，说培养一个贵族要三代。

一个孤儿院的孩子出来以后，竟能如《红楼梦》所描写的，模样儿又标致，行事又大方，她的风度举止，完美无缺的外表，这个可能性不太大。

那么我还补充了一个，我说这个秦可卿跟她那个弟弟秦钟俩人反差太大。

秦可卿至少表面上又温柔又贤惠，举止得当，风度翩翩，大大方方，深受各方面的宠爱，是王熙凤的知音，这是秦可卿。

可是她那弟弟，那个秦钟，你们看看他这个描写，跟一个猴子一样，完全还没有进化成人呢，是不是啊？所以他说这里头另有隐情，我觉得这个说法啊，是自成一家的。

世界上有很多事情，因为现在你没有证据，有时候我就陷入一种听这个说我也佩服，听那个说我也佩服的这种境地。