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一三三 贾母坚持原则（第2页）

怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”

这也是一说一个准。

就是说不管贾母的思想观点如何陈腐，价值观念如何保守不足取，她批起“通俗文化”

来仍然是游刃有余的。

越是通俗文化，越容易陈陈相因，套来套去，缺少创造性逻辑性与真实性可信性。

通俗文化的力量不在这里，通俗文化的魅力恰恰在于它释放了实现了解开了你的那些不能实现的愿望、那些与既定守则不相一致的梦想、那些公众心里的死疙瘩。

对于通俗文化来说，真实性、逻辑性、深刻性直到创造性等等，有时只是一种奢侈，不需要特别的“抵抗投降”

，只需要有贾母这样的文学艺术评论家，便足可以胜任将之批倒批臭的历史使命。

对于贾母来说，更重要的批判在后边，即这样的“书”

有碍于封建男女大防的准则。

批不合情理是幌子，批它的观念才是主旨所在。

贾母说：

便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。

……编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。

再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。

贾母的诛心论点还真不离十。

妒而抹黑之心人皆有之，这可以说明为什么古今中外都喜欢“爆”

上层人物——皇室、宫廷、政要、巨富、名流等的黑幕。

阅读这类爆料性作品可以使小人物们得到不少安慰。

贾母说的不足之处在于，这类高层人物的确又有讳疾忌医、涂脂抹粉、仗势造势、弄虚作假的恶习。

你越是害怕别人知道真相，你就越处在被爆料的地位。

第二个原因，“他也想一个佳人”

，那就更是当然如此的了。

说想佳人是对这种书“看魔了”

，则是倒因为果。

有女怀春，吉士诱之，人生的自然需要自然情感在先，编出来的书呀戏呀在后。

封建主义无法改变人的自然本性，便只有在封锁书和戏上下功夫。

贾母声称：

所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。

贾母的封锁政策得到了响应：

李（婶）薛（姨妈）二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”

封建主义的精神生活方针是以捂为纲，以为捂起来，听不见，不说，就可以保持道德操守的纯洁性。

果真如此有效，也就没有一部《红楼梦》可写可看了。

这种捂，其实只是自欺欺人。

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