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这些自娱自乐的活动均无商业化收费,更不产生什么GDP,但让很多老人活得舒筋活络,心安体泰,鹤发童颜。
当年繁华金陵或者喧闹长安,市民们的尽兴逍遥想必也不过如此。
这就是中国。
加藤说,很多日本人自我压抑,妻子不敢冒犯丈夫,学生不敢顶撞老师,下属更不敢违抗上司,委屈和烦恼只能自己一个人吞咽。
因此日本的男人爱喝酒,有时下班后要坐几个酒店喝几种酒,喝得领带倒挂,眼斜嘴歪,胡言乱语,完全是一种不可少的发泄。
提供更多解闷的商业服务也就出现了,你出钱就可以去砸东西,出钱就可以去骂人,客人一定可以在那里购得短时的尊严和痛快。
这就是日本。
我说,很多中国人处世圆滑,毫无原则但也不拘教条,包括日本军队侵华时,中国伪军数量之多和易帜之快一定创世界之最。
这些伪军中当然有附强欺弱的人渣,但也有不少人不过是脆卵避石,屈辱降敌并不妨碍他们后来明从暗拒阳奉阴违,甚至给日军使阴招下绊子,私通八路见机举义,直到最后投靠安全和实惠的真理。
这些人似有多重人格,当不成烈士却也不一定全无心肝。
他们到底是见风使舵投机自保,还是借力用力以柔克刚?连他们自己也不一定能明白。
这也是中国。
加藤还说了很多。
他说到加藤家先人是德川幕府的重臣,因而是明治维新中的反动派;说到东京禁用廉价汽油,名为加强环保实则是欺压穷人;还说到最近东大学生发明了一种软件,可把任何文章都转换成校长大人可笑的文体……说得我不免大笑。
但他和我都知道,无论怎样说下去,我们都是瞎子摸象,无法把中国或者日本完全说清楚。
加藤还是操一口纯正的京片子。
他带我去参观东京博物馆。
我们在这里遇到一群日本少男少女,像中国的很多同辈人一样,他们中也有好些人把头发染成黄色,以宣示新人类或新新人类离经叛道的美学,更宣示他们对欧美文明的向往。
有意思的是,就是跟着这些向往,跟着这些化学工业造就的黄头发,我们走到博物馆最后一个展区,突然看到美军飞机在二战后期对东京等日本城市的轰炸。
这里没有解说员,简略的几张图片下也没有详尽的说明文字。
博物馆似乎对那一段历史既无法回避,又须尽量保持沉默,对当年十几个城市的遍地废墟闪烁其词──美国毕竟是当今日本最重要的盟国。
但馆内扬声器里,持续不断地传出当年的实况录音,有警报的尖啸,有战机的俯冲和射击,有炸弹的爆炸,隐约可闻楼房坍塌和日语形成的哭喊,然后又是连绵不绝的嘈杂音响。
这种令人惊悚的录音在这里已经回响了多年,看来还将永远地在东京这一角飞绕盘旋下去,成为很多日本人偷偷咽入内心的永恒凄泣。
我不知道设计者当时为什么安排了这样一个录音馆。
设计者是要让人们记住什么?而眼前这些黄发少年,对这种地狱声效又有何感受?
我们就要分手了。
我对青年加藤说,海南三亚也有穆斯林居住,欢迎他以后来海南做调查研究。
我希望他能在海南或别的地方留下加藤家第三代人的中国故事。
来日方长,这个故事才刚刚开始。
2001年2月
最初发表于2001年《天涯》杂志,已译成日文发表。
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