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使此害竟成痼疾,有累盛德多矣。
通过李榕的呼吁我们进一步了解到:“差票”
就是合法伤害权的凭证。
差票也确实是有价格的,可以买卖的。
在有差票的情况下,白役与正役的区分便不再重要,但是正役仍可以利用白役降低违法敲诈的风险:万一被告发,他们可以推说这是白役干的,而白役已经畏罪潜逃。
我们还可以看到,即使像李榕那样当过省级高官的乡绅肯出面告状,他们照样缺乏可靠的制约机制,只能指望县太爷的良心和荣誉感。
假如他的荣誉感不强,差票的价值应该有望提高。
李榕在此透露了“差票”
交易的过程:承票时有一次付费,那叫“规费”
。
销票时还有一次付费,名曰“酬谢”
。
差票的发放程序常规是这样的:先由书吏草拟一稿,写上原告、被告姓名,被传人姓名,案由,执行衙役姓名、人数,发票日期、有效日期等,官员过目后由刑房书吏填写,再由县典史或州吏目签发,最后由州县官拿朱笔在被传人的名字上点一下确认。
民谚说:“堂上一点朱,民间千点血”
,指的就是这一点。
执行衙役拿到票后,转让就可以进行了。
在这种交易中,买卖的究竟是什么呢?我觉得出售者很像出租土地的二地主或三地主,他们靠票(合法伤害权)的占有权挣钱;而购买者则相当于佃户,他们靠合法伤害权的使用权挣钱。
假如正役的“土地”
多,忙不过来,或者比较富裕,懒得跑腿搜刮,他们就可以租给白役去耕种收割。
现在我们大体知道当白役的成本和收益了。
买差票的钱是直接成本,敲诈勒索的钱财和酒食是直接收益。
我说“直接成本”
,意思是还有别的成本,至少还有机会成本。
为什么乡镇无赖热心参与此事?因为他们反正没有正经事,机会成本很低。
那么,农闲时节广大贫下中农的机会成本接近零,他们会热心参与吗?以收入而论,贫下中农难得吃一顿酒肉,挣钱也不如白役多,但是老实巴交的人不善敲诈勒索,良心太敏感的人不忍敲诈勒索,孤陋寡闻的人缺乏争购差票的机会,这些精神、心理和信息方面的成本也限制了众人的进入。
比较起来,流氓无产者的优势更加明显,他们是白役的后备军。
假如我想进一步,直接当二地主或三地主,成为直接从官吏手里接票的正役,或者更进一步当个地主,当个填票写票签票的官吏,那价钱就高多了。
这笔钱叫“顶首钱”
或“顶头银”
。
明朝书吏的顶头银一般要三四十两,多者百余两。
京师衙门书吏的价格更高,要数百两。
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