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九局势 淘汰良民假说（第2页）

他说，十个人中逃避掉一人，就要以那一人逃避的份额加于剩下的九人。

百人中逃避掉十人，就要将那十人的份额加于剩下的九十人。

如此恶性循环，逃避的压力越来越大，逃避的竞争越来越难以禁止。

于是，天下的生员和胥吏渐渐增多，百姓渐渐减少。

开始还是以学校和胥吏加于百姓，后来就是以百姓加于百姓了。

说到这里我想插两句话：第一，侯方域又忽略了生员和胥吏的侵渔能力，按照我们熟悉的比方说，他们从牛羊变成了牧工，他们也要吃牛羊肉的，李榕笔下的白役就是证明。

第二，我在描绘白员队伍成员时忽略了生员等身份。

那些额外的生员，编外的士兵（专有名词为“挂兵”

），吃官饭而无官身的师爷家人长随，甚至无官身而做官事的保甲长（近似如今的村党支部书记），都有理由根据他们吃官饭的程度获得完整或部分的白员身份。

侯方域说：剩下那些没有办法的百姓怎么办呢？如果不死于沟壑（指逃荒要饭病饿而死），就只好相率为盗贼。

天下怎么能不乱啊。

这就是淘汰良民定律。

良民或者死于沟壑，或者挤入白员队伍，或者沦为盗贼。

这条定律比我开头猜想的“白员兴则社稷衰”

确切得多。

社稷兴衰是难以计算的，良民的数量却可以计算。

白员是低成本伤害能力的追求者和使用者，是“破坏力”

集团的成员，一旦他们超过某个比例，便吞噬了良民的扩大再生产能力；白员在人口中的比例继续扩大，还将吞噬良民的简单再生产能力。

越过这个转折点之后，良民的数量便开始下降。

许多人奇怪，说中国明清有那么多“资本主义萌芽”

，为什么不能长出资本主义，看看这条定律就不奇怪了。

在侯方域列举的七条负担中，税、兵、刑罚、劳役、水旱瘟疫、官吏侵渔、豪强吞并，五条来自官府，一条豪强吞并有半官方色彩，只有水旱瘟疫属于自然力量。

同样的资本和人力，百姓可以用于生产抗旱排涝设备，也可以用于购买胥吏之类的身份。

假如七项负担同等沉重，对付水旱只能免其一，当白员却可以免二减三外加得一。

此时，有心对付水旱的良民，究竟何去何从呢？难道不应该加入侯方域描绘的恶性循环吗？

“合法伤害权”

是官家安身立命的本钱。

这种“官本”

一旦“主义”

起来，甚为蛮横，说什么便是什么，说多少便是多少，越过边界一味地自我扩张，如同李榕笔下的白员所显示的那样，官家的繁荣与商家的繁荣便直接呈现为反向关系。

官本繁盛之处，良民简单再生产的本钱都被吞噬了，哪里还能长出别的主义？

2002年4月21日