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梁启超所说的“文物的专史”
又包含以下这些内容:经济专史、政治专史、文化专史。
而“文化专史”
又包括语言史、文字史、宗教史、学术思想史、文学史、美术史。
其中,“学术思想史”
则又包含道术史、史学史、社会科学史、自然科学史。
在梁启超看来,“史学史”
是属于文化专史中“学术思想史”
的一个分支。
从历史的眼光来看,这样的学科划分是否合理并不十分重要;重要的是,“史学史”
作为文化专史的一个方面被正式提出来了。
[3]从学术史的发展来看,一门专史是否被明确地提出来,对于这个专史的发展具有极重要的意义:其一,相关的研究可以据此形成共同的出发点和发展目标;其二,这一研究在邻近的专史中才可能找到并确定自己的位置,从而丰富专史的门类,促进学术史的发展。
“史学史”
这一观念的提出,不仅把中国史学上久已存在的史学史意识推进到更加自觉的境界,而且使它具有了近代意义上的学科史的属性,从而对中国历史学的发展产生积极的影响。
梁启超在讲到研究“文物的专史”
的重要性时讲了这样一段话,是很有启发意义的。
他说:
无论何种学问,要想对于该种学问有所贡献,都应该做历史的研究。
写成历史以后,一方面可以使研究那种学问的人了解过去成绩如何,一方面可以使研究全部历史的人知道这种学问发达到何种程度。
[4]
“史学史”
研究的重要性,也可以从这段话中得到很好的说明。
“史学史”
作为一种专史被明确地提到学术史研究的日程上来的时候,其学术价值便有了比较恰当的定位。
这一点,是很值得重视的。
三、艰难的探索历程:中国史学史研究的两起两落
20世纪三四十年代至六七十年代,中国史学家关于中国史学史的研究,两度活跃,两度寥落,走过了艰难的探索历程。
在三四十年代,一些史学家起而回应梁启超提出的问题,着手研究中国史学史,并写出了近代以来最早的一批中国史学史论著。
中国有3000多年的历史记载和历史撰述,史籍之丰富性、多样性和连续性,为世界各国所仅见。
一部中国史学史,从哪里写起,主要应当写些什么内容?这是首先要解决的问题。
梁启超在提出撰写“史学史”
的问题时认为:“史学,若严格的分类,应是社会科学的一种。
但在中国,史学的发达,比其他学问更利(厉)害,有如附庸蔚为大国,很有独立做史的资格。”
梁启超这样说,足以表明中国史学的特殊分量以及他对史学的重视。
中国史学史究竟研究什么,撰写什么?梁启超提出了初步的设想,认为:“中国史学史,最少应对于下列各部分特别注意:一、史官;二、史家;三、史学的成立及发展;四、最近史学的趋势。”
他关于“史学史的做法”
,就是依照这四个方面展开讨论的。
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