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陈雄在家中过了两天悠閒日子。
本以为他一个鳩占鹊巢之人,初来乍到一定诸多不適应。
和“陌生”
家人相处也定会不自在。
没想到这些问题几乎不存在,他这两日过得很是舒服、安心。
陈雅年、陆稚、陈寧、陈月芝这一家子,就好像是他真真正正、自小相处的家人一样。
白日里,陈雅年到官署上值,陈寧前往专供低级品官子弟读书的四门小学念书。
陆稚操持完家务,便在家中教导陈月芝认字读书、练习女红。
以陆稚的清丽外貌和温婉性情,“有文化”
这件事放在她身上好像一点不奇怪。
陈雄一开始也没觉得哪里不对劲。
后来仔细一想,这年头莫说女子,就连男子识字的也很少。
掌握知识文化是士族豪强、官宦权贵的特权,也是保证其位居顶端阶层的必要条件。
老陈家以前在冀州广川县,勉强算县一级豪强,名下佃户也有百十数。
这才让陈雅年几兄弟有条件进学。
陆氏似乎是从钟离郡(安徽凤阳)迁徙入洛,那地方可是北魏与南朝反覆爭夺的前线战场。
如果陈雄没猜错的话,陆氏一族,应该是以南齐民或者南梁民的身份,战败后被强行迁往洛阳安置。
掳掠人口也有讲究,可不是什么人都要。
青壮男女丁口肯定排第一。
其次便是当地“富室之家”
,有一定家產和影响力。
陆氏应该属於后者。
回家第三日,陆稚娘家一位胞兄、一位胞弟前来家中探视。
见到二人,印证了陈雄心中猜测。
陆氏兄弟在东郭殖货里和小市做药材生意。
观二人谈吐,没有半点商贾市侩气,反倒更像品官之家的郎君。
北朝视商贾为“末业之民”
,在一眾手工杂户里位属底层。
也就是碍於身份低微,他们只能身穿黑、白、青三种“贱色”
葛布褐衣,看上去像是底层庶民。
陆稚是陈雅年的续弦正妻,陆氏兄弟也算是陈雄舅舅。
得知陈雄近况遭遇,二人特地赶来探视。
送来鸡鸭各五只,羊肉三十斤,各种滋补药材一堆。
陈雅年故作矜持不太好意思收,陆稚倒是大大方方收下,做了顿丰盛午饭招待娘家兄弟。
饭后,陆氏兄弟告辞离去。
陈雄和陈雅年略作收拾,前往东郭敬义里,拜访宣威將军府。
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