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第九十篇 灵枢终始（第1页）

第九十篇灵枢·终始

凡刺之道，毕于《终始》。

明知《终始》，五脏为纪，阴阳定矣。

阴者主臓，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。

故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。

和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳。

传之后世，以血为盟。

敬之者昌，慢之者亡。

无道行私，必得夭殃。

谨奉天道，请言《终始》。

终始者，经脉为纪。

持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。

所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也。

形肉血气必相称也，是谓平人。

少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。

如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。

如是者，可将以甘药，不可饮以至剂，如此者弗灸。

不已者因而泻之，则五脏气坏矣。

人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳。

人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。

人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。

人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。

脉口一盛，病在足厥阴；厥阴一盛而躁，在手心主。

脉口二盛，病在足少阴；二盛而躁，在手少阴。

脉口三盛，病在足太阴；三盛而躁，在手太阴。

脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴。

溢阴为内关，内关不通，死不治。

人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，名曰关格。

关格者，与之短期。

人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。

人迎二盛，泻足太阳补足少阴，二泻一补，二日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。

人迎三盛，泻足阳明而补足太阴，二泻一补，日二取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。

脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，疏而取上，气和乃止。

脉口二盛，泻足少阴而补足太阳，二补一泻，二日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。