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第74章 公孙述（第11页）

第五伦却已瞧见他枕上的泪痕，莫非桓谭平日的洒脱都是装出来的，夜深人静之时念及知己扬雄之死，仍在暗暗伤心？

第五伦也不说破，只与桓谭聊起昨日的小宴。

“君山大夫以为，公孙述此人如何？”

桓谭想了想道：“公孙述看似虚心下士，但据我所知，他实则述性苛细，察于小事，从排场就能看出，很喜欢修饰边幅，虚饰名物。”

“总之一句话，虚伪。”

第五伦笑道：“那我不也虚伪么？君山大夫一直如此以为吧。”

“没错。”

桓谭有话直说：“你虽也沽名钓誉，但伯鱼的虚伪中，还带着些许赤子之诚，打个比方，是九分水一分蜜，初尝可能觉得太淡，但越喝越有味道，久而不厌……”

喂喂这什么破比喻，第五伦马上离桓谭远了一点。

“而公孙述给人的感觉，则是九分蜜一分水。”

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，初尝可能甘甜喜爱，日子长了，却会感觉恶心。”

说完这话，桓谭竟直接一口唾沫吐在地上，原来堂堂掌乐大夫就这素质！

“伯鱼以为呢？”

第五伦笑道：“我与君山大夫看重之处不同，倒是有些敬佩欣赏公孙述！”

……

ps：第四章在18:00。

，！

来：“有劳公孙卒正顾虑了，难道要我以头抢地，终日以泪洗面死去活来么？”

公孙述摇头：“倒不必如此，但吾听闻，君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，住在家里也不感到舒适。

今君山食夫肉，衣夫锦，于汝安乎？”

这是孔子批评弟子宰予对丧礼质疑的话，桓谭却停著道：“公孙子阳，吾心之伤，汝何以能知？”

他起身感慨：”

子云曾言，生者，必有死；有始者，必有终。

自然之道也。

衰老而终，于一生不得志的子云来说，不是痛苦，而是解脱。”

“如今子云且偃然寝于巨室，应该高兴才对，而我若噭噭然随而哭之，才是真正的不懂他！”

“我心又哀又喜，只有暴饮暴食方能疗伤，唯有箕踞鼓盆而歌，方能忘却，倒是让公孙卒正笑话了。”

言罢，桓谭拿起吃得干干净净的漆盘，他这位大音乐家，竟当场坐在地上敲打起来，歌声中笑意连连：“昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”

注重外在礼仪讲究细节的公孙述无法理解桓谭的狂生作为，有些拿他没办法。

话不投机半句多，只不理会桓谭，当他不存在，转向第五伦三人，继续刚才的话题，问起他们之后打算，言下颇有辟除之意。

侯芭有些心动，自言道：“我打算在墓前修庐舍，为夫子守孝三年，整理他的遗说。”

“孝徒也！

有弟子如此，子云之德，媲美仲尼了！”

公孙述拊掌，一口应承下了侯芭这三年的衣食起居之用。

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王隆则道：“隆乃是少府士，愿随师兄守孝三月，便要回京师继续上任。”

他其实是想将夫子扬雄曾经走过的山山水水都踏遍，找到他作赋时的心境，加深对老师的理解，说不定也能灵感乍现，作一篇能传世的好文章。

看来王隆不能久留了，公孙述直道可惜，目光却早就看向第五伦，对这个年轻人志在必得。