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第611章 携民渡淮（第10页）

桓谭顿时明白了：“吴王不肯见我？”

当然不会见，两邦虽是敌国，却互不承认，若刘秀正式接见桓谭，岂不变相承认自己是“大魏吴王”

了？

桓荣也明白这点，说道：“不必劳烦吾皇及三公九卿，我以九江太守，来见君山大夫，这才算相匹。”

既然如此，桓谭也不必拘泥形制，遂将第五伦派人南渡的缘由道出：

“此番来淮南，却是吾主欲与吴王休战。”

仗打到这份上，双方都撑不住了，第五伦那边四面受敌，几乎无岁不战，十多万大军出动半年，粮食消耗飞快，是得歇歇，再被伤寒折腾一波，士卒疲乏，更无战心，推进到淮水一线已是极限，再往南，淮南水网交错，骑兵优势将大打折扣。

刘秀这边也一样，荆襄、徐淮，连续损兵折将，使得他实力大损。

淮南、江东出人力钱粮供应两场大战，也早已空虚不堪。

目前刘秀只够维持防御，再难言收复彭城，第五伦不主动打进来给机会，他也反攻不出去。

休战是肯定的，就看谁先提出来，当然，双方也可以维持战争状态，隔淮而望，看谁更苟。

但第五伦觉得没必要，他主动遣使，却是为了另一件事。

桓谭道：“魏皇陛下深感来君叔、刘植殉命壮烈，心生敬意，遂令人妥善保存其尸骸，载于棺椁。”

“今愿将二将尸首，以及四千淮南籍俘虏一并送回，以交换虎牙将军盖延、渔阳突骑俘虏千余人！

国书在此，还望春卿转交吴王秀！”

，！

祸殃，栽在大汉头上！

徐淮一役，一切死伤流亡，皆由魏主不义之战所致！”

“欲使天下定于一，何谈不义？”

桓谭却不以为然，他曾经在赤眉军中见识过无序带来的可怖场景，现在只求王霸杂之的秩序政治。

周武伐纣，尚有血流漂橹，部分牺牲是必然的，螳臂当车，也势必被碾碎。

更何况，桓谭现在越来越认定，自己投奔第五伦是对的！

“春卿。”

桓谭最后一次劝自己的族侄：“当初我曾说，魏主仁德英明，不逊于刘秀。

“

“那是我说得太小了！”

桓谭两眼放光：“等我回到长安，再见魏皇，见其施政，听其大志，方知伍氏当真是天命民心所归，能有今日，绝非侥幸，而是定数！”

叔侄二人各说各话，桓荣却根本不相信这世上有人比刘秀更加贤明：“君山大夫当初再淮南养病时，曾与我论王霸之术。”

“汝说，尊君卑臣，权统由一，政不二门，赏罚必信，法令著明，百官修理，威令必行，此霸者之术。

；而先除人害，而足其衣食，然后教以礼仪，而威以刑诛，使知好恶去就，是故大化四湊，天下安乐，此王者之术。”

这确实是桓谭一直以来的观念，他颔首道：“然也，王者纯粹，其德如彼，霸道驳杂，其功如此。

若能杂王霸之术，便可俱有天下，而君万民、垂统子孙。”

放眼整个前汉，真正完美符合这一点的，不过中宗孝宣皇帝一人而已。

但桓荣却认为，他已经找到了堪比孝宣的中兴之主：“吾皇大汉建武天子，便兼有王霸之术，以霸道立国东南，整合诸汉，统一朝纲，又以王道治国护民，试问第五伦区区乡里之士，如何能比？”

这句名梗，也确实是桓谭说的，但他却摇头：“那是桓谭看走了眼，魏皇不是乡里之士，甚至不是天下之士能涵盖，非要用一词来评价，或许便是……寰宇之士！”

接着，桓谭便开始了在第五伦面前从不显露的夸夸模式：“吾皇乃是天下之至智者，能用天下之至和。”

从千里镜打视微镜这一系列小发明，从三言两语点出了浑天说的不足，并给苦思冥想的桓谭带来当头棒喝的提醒，在桓谭眼里，第五伦俨然成了世上最聪明的人，几乎无所不知无所不晓。

“吾皇又是天下之至仁者，能合天下之至亲。”