格格党

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第1957章 谒陵2（第3页）

一种超越了器物本身的、精神性的庄严，从那木桶沉默的躯体中弥漫开来。

他想起老爷子书房里那把工部刀，想起老宅正厅里那四扇百宝嵌屏风。

不一样的东西，但往根子上说，又好像差不多，都是把一些看不见的东西，塞进看得见的东西里头，传下去。

包贵也安静听着。

而大小姐的目光从那奶桶上移开，落在阿斯楞脸上。

那张被草原风吹得黑红的脸上，有一种她说不清的东西。

不是狂热，不是迷信，而是一种……怎么说，一种这就是我的来处的坦然。

从西殿出来，穿过回廊，往东走。

阿斯楞的脚步依旧不紧不慢，像走过千百遍那样熟稔。

“东殿也有两座。”

他说，推开虚掩的门。

光线涌入，照亮了殿内陈设。

一座白宫，供奉着一匹白色骏马的塑像。

那马姿态昂然，前蹄微微抬起，仿佛随时准备扬蹄奔腾。

马身装饰着华丽的鞍辔，红色的缨络垂下来，在幽暗的光线里显得格外鲜艳。

“这是温都根查干神骏。”

阿斯楞说，“圣主的坐骑。

不是所有马都能当神骏，必须是纯白色的，没有一根杂毛，体型、步态、性情，都要最好的。

选出来之后，就放养在草原上，不骑，不役，不配种，让它自然老死。

死了之后，再选新的。”

包贵凑近看了看，“刚才来的路上，我看到那边的坡上有几匹白马，是不是温都根查干？”

“是，总之几百年来，神骏换了一匹又一匹，但温都根查干这个名号，一直没断过。”

大小姐想起李乐说过，阿斯楞家在毛乌素边上，自己也有草场，也养马。

便问道，“和普通的马，有什么不一样？”

阿斯楞想了想，说，“刚包贵说的温都根查干，是受过圣主册封的，牧民见了它，要让路，要让草场，要行礼。

它吃过的草，别的马不能吃。

它喝过的水，别的马不能喝。”

“它就是马里的活佛。

这一世死了，下一世再来。

神骏是选的，死了就是死了，但它的名号，和它代表的那个东西，一直活着。”

另一座白宫，“商更斡尔阁。”

阿斯楞说道，“就是藏珍宝的地方。”

里面，琳琅满目地陈列着各种金银祭器。

银碗、银壶、银盘，雕着繁复的纹饰，有些镶嵌着宝石，在射灯下闪着温润的光。

还有一些，是铜的，铁的，甚至木头的，样式古拙，却自有一种沉甸甸的份量。

“这些都是历代祭祀用的。”

阿斯楞说，“有的是蒙古贵族献的，有的是清朝皇帝赐的，有的是民国时候添置的，还有是我们达尔扈特人出去募捐时候，各地牧民贡献的，东西多，但真正老的，不多了，几百年前的，还能找到几件。”

他指了指一个角落里不起眼的木柜，“那边，还有一些书。

蒙文的，藏文的，也有汉文的。