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扎西坚参顺着他的手指看了眼,一脸理所当然,“这里本来就是学校啊。
你以为我们庙里就整天磕头念经啊?”
他领着三人走进旁边一间敞亮的屋子,看样子像是阅览室兼会客室,靠墙是书架,摆满了蒙、藏、汉文的书籍经卷,中间摆着几张矮几和卡垫。
扎西坚参招呼他们坐下,自己熟门熟路地从角落的暖瓶里倒出几碗热气腾腾的酥油茶,递给他们。
“这些孩子,大部分是沙比纳尔,也就是学徒喇,最小七八岁,大的十几岁就来了。”
扎西坚参坐下,吹了吹碗里的茶沫,“孩子们除了学佛经,还得学九年义务教育的课程。
汉蒙藏梵文、数学、英语、物理、地理、历史……都得学,这是国家规定的,义务教育阶段,不管在哪儿上学,这些课都不能少。”
“那他们中考呢?”
李乐问。
“不中考。”
扎西坚参摇摇头,“这些孩子进了寺里,将来是要当喇嘛的。
九年义务教育的内容,是为了让他们有基本的文化知识,不是让他们去考高中。”
“五当召几百年来,除了是寺庙,更重要的职能之一,就是学校。
这里是整个漠南蒙古地区最大的学问寺。
我们的却伊拉学塾,在几大寺院体系里都是非常有名的,是整个蒙区最大的几个的佛教学校。”
他喝了口茶,继续道,“整个学塾分为四个学部,显教学部,就是却伊拉,主要学习佛教哲学、因明、般若这些显教经典,时轮学部,洞阔尔,专攻天文历算、藏医学,密宗学部,阿会,修行密法,还有菩提道学部,主要学修心、发菩提心这些。
而且整个蒙区,只有我们这儿有日木伦扎仓,专门研究宗喀巴的菩提道次第论,所以周边旗县的喇嘛,想深造学问,都得往这儿来。”
“小喇嘛们先在下面的一些小寺庙,或者在家里,打好蒙文、藏文基础,相当于小学课程。
然后其中一些比较优秀、有潜力的,会被选送到这里来,进入学塾系统学习。”
“嚯,还选拔制,精英教育啊。”
李乐啧了一声。
“那当然,佛法深奥,不是谁都能学明白的。”
扎西坚参笑道,“按照社会上的说法,这里相当于一所重点的高中和大学预科班。
来了之后,除了深入学习佛教经论,还得学习大小五明。”
“大小五明?”
大小姐好奇地问。
“嗯,这是我们传统的学科分类。”
扎西坚参解释道,大五明指的是:内明,就是佛学;因明,就是逻辑学;声明,语言学、音韵学;医方明,医学;工巧明,工艺技术,包括建筑、绘画、雕塑这些。”
“而小五明包括:修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星象学。
这些都是一个学问完备的僧人应该掌握的。”
李乐听得直眨眼,“好家伙,这课程压力,比高考不遑多让啊。
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