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第1章吾镇元子要保圣啊（第2页）

镇元子不曾加入任何势力，求得便是一个散修逍遥自在。

结果还要受这种鸟气，何谈逍遥？何谈自在？

要摆脱这种情况，便要成圣，或者证道混元大罗金仙。

后者，没系统定是不成的。

洪荒大能跟脚、气运不弱於镇元子，不在少数，没有一个证道混元大罗金仙。

至於前者，倒是有机会。

天道圣人果位，除开鸿钧有六位。

西方接引、准提掌圣位，这两人能够坐上西方圣位，有两大原因。

第一，代表西方正统，聚拢西方气运。

第二，道魔之爭，罗睺自爆，引爆西方地脉，欠下西方天大的因果。

这两个条件，並未说明，接引、准提，就必然是西方圣人。

万寿山同样属於西方，原剧情若不是镇元子嚮往大逍遥大自在，那与接引、准提爭夺西方气运，不可避免。

接引、准提可以占据须弥山，代表西方正统。

吾镇元子亦可以代表西方正统。

如此这般，鸿钧日后欠下的因果，便不是欠接引、准提，而是欠他镇元子。

只要能够代表西方正统，他便“保圣”

了。

紫霄宫六个蒲团，必有他一席。

稳妥起见，需要占据须弥山这座西方祖脉。

只需道魔之爭后，及时占据，便可代表西方正统。

洪荒之中，有一种说法，接引、准提，便生於须弥山。

镇元子以为，这说法有问题。

若真是生在须弥山，道魔之爭，乾坤老祖、阴阳老祖这等混元金仙大能都被罗睺自爆炸死了。

饶是接引、准提身处先天阵法之內，也不过大罗金仙修为，又岂能存活？

由此可见，镇元子凭藉先知先觉的优势，有机会先一步占据须弥山。

若是来不及，便打上须弥山，將之赶走便可。

不过，这需要帮手。

一番思索之后，镇元子也定好了以后自己要走的路。

而此时此刻，还处在凶兽量劫期间，距离道魔之爭，还太过遥远。

“为今之计，还是先行修炼再说。”

镇元子没有什么传承功法，似他这等顶尖洪荒先天神圣，传承的只有一条契合自身的大道。

镇元子的大道，便是土之大道。