格格党

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注卷 泽鲜（第3页）

他厉声叱道。

我庆幸自己觉醒，免了被人呵斥。

猪瘪、烂瘪、丢你嘞。

大家都这么讲。

孩子并不晓得其中的丑恶。

大人见面打招呼：“屌你只契弟。”

就跟“吃了吗”

一样，是最平常的惯用语。

泽鲜是我的净化器。

那些在街上乱逛的日子，为了同她用书面语谈文明的话题，口语连同口语中的粗口就被我摒弃了。

我认为，只有用高级的词汇才能谈论高级的话题，《光明日报》《朝霞》《自然辩证法》……我认为自己读过的都是极高级的，吕觉悟家的《科学实验》，从西门口新华书店买到的《宇宙之谜》，这一切都是文明的、高级的，通通都是书面语，需要同泽鲜谈论这些高级的事物，宇宙之谜、神经元、光子……理想、意志力……我以土话的腔调诵读了这些词汇。

拗口而神圣的文明之词，给我们两个人都镀上了一层光泽。

每日里同出同进。

出学校门，右拐上一短坡就到医院宿舍，那排泥砖平房，泥砖砌的墙，墙皮剥落，屋内是泥地，既无水泥，亦未铺砖，没有下水管道，龌水直接泼到门口，泼到屋前横着的明水沟。

水沟浅得不能再浅，仅半掌深，水沟连着的空地称为操场，仅一头有篮球架，一个徒有其名的、半边的球场，篮板、篮架，一律歪斜，篮网自然没有，仅有一只铁圈，生了锈。

屋后有芭蕉，似乎富有诗意，有一樖人面果树，老而粗而大，遮住整个灶间的屋顶。

还有田垄，高的垄脊，两边沉落的水田，一边种水稻，一边种慈姑。

小路可达龙桥街及小学后门，还可去环城二队。

村子有农家有祠堂，参差错落着田与菜地与果树，还有鸡鸭狗。

这些东西的好，要到许多年以后我才能意识到，早时我们视如敝屣。

我们只钟意远处，哪怕仅仅远至东门口。

待在家里意味着层出不穷的家务——破柴，或烧滚水，或搛出灶肚的火炭，放入瓦锅盖上盖，留待冬天烤火；有时要炼猪油，猪板油切成块，铁镬里放一点水，水干冒油，无声的油滋滋而出，猪板坨慢慢缩细，变成焦黄油渣。

为咩对油渣不感兴趣，为咩不奋力从冒着热气、炼油的铁镬里抓一块油渣送入嘴？为咩不愿守在炼油的铁镬边垂涎三尺……是的，琐碎的家务浪费生命，而油渣纯属低级之物。

我要赶紧逃出家，去散步。

散步这个词是书面的，因而够高级。

本域不讲散步，讲行街，或者，**街。

的确，“散步”

与行街或者**街很不同，行街或**街均是玩耍，心无挂碍周身放松嬉皮笑脸……而我们两个，一个高中生一个初中生，一出家门就要紧张起来，简直要一溜小跑。

为逃避家务，我先要假装上厕所。

快速穿过公路，在落坡处的杨桃树底磨蹭到泽鲜溜出来……然后我们就正式开始散步了。

我们要求自己至诚正经、认真严肃地散步。

这件叫作“散步”

的事情，我们赋予它喜马拉雅的高度，然后专注精神沉浸其中——

我们不会东瞟西望的，我们望得多了，酸嘢摊、杂货铺、米粉铺、打铁铺，它们都是庸常事物，毫无光泽，而我们要高高超拔。

遥远而高拔的事物一路贯穿我们的谈话：班主任家的阿婆去过海南岛呢，海南岛啊，至远，遥远南海上的岛屿，据讲冬天都无使穿棉衫，连毛衣都不必，阿边的妇娘妹，穿衫都露出肚脐眼的。

我有个七姨在新疆，听闻新疆远得不能再远了，六日六夜火车才到。

我又要压低声音报知泽鲜：“我舅父，排第四的远章舅父，他去香港了，舅父和舅母，他们全家都去香港了。”