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**辞:夸张的言辞。
遁辞:闪烁的言辞。
宰我:即孔子的弟子宰予,字子我。
子贡:孔子的弟子端木赐,字子贡。
二人均强于辞辩。
冉牛:孔子的弟子冉耕,字伯牛;闵子:即孔子的弟子闵损,字子寒;颜渊:即孔子的弟子颜回,字子渊,修于德行。
恶:惊叹词,表示惊讶。
昔者子贡问于孔子:此处与《论语述而》“若圣与仁则吾岂敢章”
大意相同。
《吕氏春秋》的引文如下:“子贡问孔子曰:‘后世将何以称夫子?’孔子曰:‘吾何足以称哉?勿已者,则好学而不倦、好教而不倦,其惟此邪?’”
子游:孔子的弟子言偃,字子游;子张:孔子的弟子颛孙师,字子张。
一体:此处指一技之长,一种长处。
具体而微:朱熹《集注》中云:“谓有其全体,但未广大耳。”
意思是徒具其表,却没有孔子那么博大精深。
伯夷:商末孤竹国君之子,因与弟弟叔齐相互谦让君位而双双逃奔周国。
后来因周武王出兵讨伐商朝,他们劝阻无效,便隐居到首阳山,不食周粟而死;伊尹:商初大臣,名伊,尹为官名,曾辅佐成汤灭夏并巩固商朝初期的统治,为有名的贤臣。
班:同等。
有若:孔子的弟子。
污(wā):指地位低下;阿:阿谀。
太山:即泰山;丘垤(dié):小土堆。
行潦(lǎo):道路上的积水。
拔乎其萃:拔,突起;萃,聚类。
【译文】
公孙丑问孟子:“您如果担任齐国的卿和国相,实行自己的主张,即使因此而称王都不足为怪。
要是这样,您是否会动心呢?”
孟子说:“不,我到了四十岁就不动心了。”
公孙丑说:“要是这样,您就比孟贲强多了。”
孟子说:“这个不难,告子不动心比我还早。”
公孙丑说:“不动心,有什么方法吗?”
孟子说:“有。
北宫黝培养自己的勇气,就能做到肌肤被刺而不退缩,眼睛被刺而不躲避,他认为被人伤到一根毫毛,就如同在大庭广众之下遭到鞭打一样;他既不能忍受卑贱之人的侮辱,也不忍受大国君主的侮辱,他把刺杀大国的君主看作如同刺杀卑贱的匹夫一样;他不畏惧诸侯,受到辱骂必定回击。
孟施舍培养自己的勇气,用他自己的话说:‘要把无法战胜的敌人看作能够战胜一样。
如果先估量敌方然后才前进,考虑胜败之后才交锋,必定会畏惧众多的敌军,我怎么能必然取胜呢?不过是无所畏惧罢了。
’孟施舍像曾子,北宫黝像子夏。
这两个人的勇气,不知哪个更强一些,但孟施舍的做法比较简单。
从前曾子对子襄说:‘你崇尚勇敢吗?我曾经听老师说过大勇:反躬自问,如果觉得自己没道理,即使是卑贱的匹夫,我也不去凌辱他;反躬自问,如果觉得自己有道理,那么即便是千军万马我也毫不退缩。
’孟施舍保持勇气,又不如曾子那样简单。”
公孙丑说:“请问老师您的不动心和告子的不动心,能给我讲讲吗?”
孟子说:“告子说:‘言语不能表达的不要求之于心,心上不能虑及的不要求之于气。
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