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第598章 大明皇帝的过去 现在和未来（第5页）

等到资产阶级真正成熟之后，形成了成熟的垄断资产阶级之后，他们就有了自己控制世界的方法。

也不得不这样做。

不参与涉及到各种严肃的政治会议。

泰西诸国的君主，大部分本来就没有宗教领袖身份，大部分还陆续放弃了立法权和司法权。

关键大明最大的资产者就是大明皇帝。

实际上这些事情也确实非常重要。

最后秦始皇统一六国，认为自己的功劳超过了这些传说中的祖先帝王。

始皇帝灭了所有的王国之后，就没有继续使用周天子的王号。

朱靖垣要做的事情，就是在这个基础上，再次提高交给皇帝处理的事情的标准。

傀儡皇帝哪怕是失去了所有现实权力，也仍然是掌控着最高神权的宗教领袖，类似于教皇。

明确有哪些类型的事情，无论多大规模都不需要报皇帝。

翻译成皇帝的emperor源自拉丁语名词imperator，字面意思就是“指挥官、统帅”

，后来变成了统治者。

本来意思应该是商王的冠冕，或者是是象征商王权力的礼器，上面可能有类似孔雀羽毛的装饰。

世祖皇帝在放权的过程中，逐步制定了一套确定皇帝是否需要过问某些事情的标准。

为了让这个系统更加的真实可信，皇帝也需要切实的向下放权。

大明朝廷是神州历史上最稳定的朝廷，从未出现过事实上的权臣和后宫干政。

到了周代的时候，侧下方横着的王正过来，放在了冠冕符号的正下方，有了大和美的意思。

将各种不影响大局的事务决策权，丢给对应的尚书和九卿们直接负责。

而是将部分权力暂时授予自己的直接下属去使用。

出现灾害的时候就会公开露面，对朝廷和四大产业集团直接下命令，并且时刻盯着相关事情的推进。

与此同时，朱明皇室的人口数量，也会膨胀到数千万的规模。

朱靖垣严重怀疑，是商王意识到了祭祀根本没有实际用处，神也不会搞什么实际上的奖赏或者惩罚。

最起码神是充满了不确定性的。

自己有据可查的祖宗就非常靠谱，祖宗们牛逼能给我留下切实的家业，能让我成为贵族和诸侯甚至天子。

本意应该是由军事统帅统治的区域。

朱靖垣和以后得大明皇帝，已经不可避免的要向立法者、裁决者、监督者的身份转变了。

在商代早期，帝是最尊贵的祭祀对象。

同时把影响普通人切身利益的事情，关系到普通人衣食住行的闲杂事务，交给以九卿大臣为首的朝廷官员们。

但是朱靖垣是知道盛极而衰的道理。

一旦遇到舆论劣势的时候，君主一点点的错误都会被无限放大。

总而言之，皇帝在公众面前露面的时候，基本都是参与这种形式的事务。

神州的“王”

的地位，在西周时代达到了巅峰。

建立更加详细的法律体系和司法制度，明确普通官员的行政权力边界，让他们只能在特定的空间腾挪。

将都察院也从行政体系剥离出来，由皇帝直接主管。

将财政权审批权单独剥离出来，设立不属于九卿分管的决算中心，由皇帝直接主管。