格格党

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第十三章（第2页）

；更多的工人因为长期从事这样的工作，出现严重的心理疾患，半年内有四个人跳楼自杀……

石高静长叹一声说：“露西，你大概记得，老子说过这样的话：‘天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余’……”

露西点头道：“对，我在那家工厂看到的，恰恰是老子讲的‘损不足以奉有余’。”

石高静说：“也不全是。

其实，所谓的‘血汗工厂’，有人道，也有天道。

露西你是知道的，血汗工厂首先出现在美国的十九世纪六十年代，一些制衣厂商实行计件工资，把工人工资压到最低限度，因而被称为“血汗制度”

，Sweatingsystem。

这正是老子抨击的‘人之道’，引发了工人的反抗和社会的抨击，厂商不得不有所收敛。

冷战结束后，全球化提供了新的资本出路，资本家把工厂办到了发展中国家，给发展中国家带来了就业机会，给贫困的人们带来收入，这也是体现了天道，‘损有余而补不足’。

然而，资本家攫取利润的欲望是没有止境的，‘损不足以奉有余’就成为他们的惯常做法。”

露西问：“那该怎么办？”

石高静说：“最好的办法，是让资本和财富遵循天道而流动，像水一样善良，专往低处流淌，去扶持、帮助那些贫瘠之地、贫困之人。”

露西做着手势说：“你说的这些，是非常美好的想法，然而在他们眼中却非常可笑。”

石高静说：“对，他们不可能理解，不可能接受。

老子早就看透了这一点：‘上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

’然而，尽管有人闻道大笑，但大道依旧湛然长存，在很大程度上左右着这个世界。

露西你要相信，你工作过的那种血汗工厂，在中国不会长期存在的。”

他又问露西，和那个长相像本·斯蒂勒的男朋友怎么样了，露西耸耸肩做个鬼脸：“斯塔兹尔？我和他已经分手了。”

石高静问为什么，露西说，她和斯塔兹尔刚住到一起时，很有**，恨不能天天泡在一起，可是过了一段时间，她觉得越来越没劲，甚至感到无聊。

每次**，肉体上虽然得到了快乐，心里却乱得很，觉得自己的纵欲很滑稽、很荒唐，还不如打坐入静，身心都很舒服。

石高静说：“你的感觉，恰好印证了中国古人的一句话：‘风流得意之事，一过辄生悲凉；清真寂寞之乡，愈久愈增意味’。”

露西说：“所以我和斯塔兹尔分了手，并且在工厂辞了职。

这样，我又获得了自由，甚至是新生。

我没经你的允许来到这里，是想和你一样在琼顶山长期居住，做一个真正的女道士，对了，应该叫作坤道。

师父，你能答应我吗？”

石高静思忖片刻，说：“露西，你跟我来。”

他领着露西走下台顶，去了茅篷。

露西看看茅篷内外，捂着嘴巴惊叫一声：“哦！

师父就住在这种地方呀？”

石高静去门楣石里面的缝隙中掏出那一截变黑的指头：“你再看看这件东西。”

露西看不明白，他就伸出左手向她展示那指头的出处，讲了被毒蛇咬的经历。

露西吓得小脸煞白，蓝眼睛里蓄满了恐惧，喃喃地道：“太可怕了，太可怕了……”

石高静说：“露西，你在这里住，是难以对付这里的饥饿、寂寞和种种危险的。

另外，岛上只住我们两个，我们自认是乾道坤道，在世俗者眼中却是男人女人，会招致严重的误解与中伤。

所以说，我们共住的缘分还不到。”

露西问：“那什么时候才能到呢？反正我是不愿再回上海了。”

石高静说：“我也不知道。

咱们共同等待吧。”

他建议露西，这一段时间不妨在中国到处走走，深入了解中国社会和东方文化，尤其是儒、道、释三家。