格格党

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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;奶奶牵着小杨的手，一路与老姐妹谈笑，聊自己城里来的孙女如何古灵精怪、自己在大学当教授的儿子多么能干。

村里的老人都很质朴，不吝赞美，纷纷感慨杨奶奶有福气。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;小杨的注意力则被不远处灯堂的锣鼓声吸引，她嫌奶奶走得慢，自己悄悄挣脱出来，像猴子一样扎进人堆里。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;没过多久一首唢呐曲奏罢，开始中场休息，锣鼓声也因此暂停了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;人群里有人拽了拽小杨的袖头，她回过头，见来人是她堂哥狗儿。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;狗儿一手提锣、一手执槌，十分得意地向她炫耀：“刚刚二叔夸我敲得好，你肯定不会吧。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;小杨不服气：“不就是咚咚哐嘛，谁不会呢。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“那你来。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;小杨从狗儿手里接过锣槌，才哐哐敲了一下，就被一个不认识的男人厉声喝住：“小丫头站边上去。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;与此同时，一个浑身散发着劣质烟熏味的男人忿忿地冒出来，钳着小杨的胳膊就往边上推。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“放开……你弄疼我了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨适时出现，顺手将女儿往自己身侧揽了过去，笑着对方才说话的男人说：“大庆，好久不见。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;刚刚还皱着眉头的男人，看到老杨来了，忙笑着递烟：“哟！

文山哥，听说你现在是大教授了，难得见你一面。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨笑着摆摆手：“已经戒了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;男人咧嘴，露出两排熏黄的牙：“我记得初中时你早读躲厕所里都要抽两口，看来嫂子管得挺严啊。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨从容地笑笑：“你嫂子不管这些。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“这是咱大侄女啊，都长这么高了，我还说呢，怎么从没见过。”

男人看着小杨道，接着又说：“我小舅子在体制内工作，有了些风声，说很可能过两年国家就能放开二胎政策，像你们这种公职人员，也能要二胎。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨依旧微笑着，却是低头摸着女儿的头，淡淡说：“我和你嫂子养这么一个淘气包就已经够呛了，没那个心思了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;男人愣了一下，将话头一转又说：“狗儿他爸腰不好，村里特许他不用扛灯，就叫狗儿这小子打打锣，也算有个抵门头的了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨颔首：“我初六就要去加州开会，否则我可以替我大哥扛一扛。

毕竟二十多年动一回灯，大伙哄个热闹。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨说着话，就牵着女儿离开了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;时隔多年，更隔着两个时空，杨思焕还记得那天夜里的事。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后来在她的追问下，老杨才轻描淡写地告诉她，按老家的传统，女人是不能站在龙灯前面的，会被认为不吉利。

这种回答令小杨有些气愤。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“这是歧视，是封建迷信！”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;彼时小杨不过是个三年级的小学生，说出这话义正严辞，刚换过门牙，说话还漏风，着实把老杨逗乐了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不过老杨又解释了，这多半是后人的曲解。

老杨是个无神论者，但同时他也认为，一切鬼神论都有它存在的意义。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;譬如老家龙灯在大年初二开光、之后去附近村落挨家挨户走一遍。

当龙灯停在门前，那家的主人便会将茶叶和米象征性地撒在龙嘴里，有人抱着小“童子”

过来，童子手里扔一条象征祝福的红绸带下来，作为交换，主人家也会将事先准备好的红包塞到“童子”

背着的小布包里。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这么一套神乎其神的操作，在老杨看来，其实很简单。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;老杨说，在很多年前，老家这边闹饥荒，村民们饿到啃树皮、吃草根，最后迫不得已，村里相对强壮的女人们只好拉起班子，倾村出动，去向别的村子寻求帮助，讨些米粮。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;乡里人质朴，见有人敲锣打鼓来求助，能帮的都帮了，送米的送米、捐钱的捐钱。

那被帮助的一方无以为报，就送给他们真挚的祝福。