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七好鬼尚巫的民间信仰（第2页）

[5]参见李伯重：《“人耕十亩”

与明清江南农民的经营规模》，载《中国农史》，1996（1）；《从“夫妇并耕”

到“男耕女织”

》，载《中国经济史研究》，1996（3）；《“男耕女织”

与“妇女半边天”

角色的形成》，载《中国经济史研究》，1997（3）。

[6]杨引传：《野烟录》，见太平天国博物馆编：《太平天国史料丛编简辑》，第2册，178页。

[7]这一部分参考了朱小田《江南乡镇社会的近代转型》第20～21页中的部分论述，谨此说明。

[8]《丰子恺文集·文学卷》（二），83页，杭州，浙江文艺出版社、浙江教育出版社，1992。

[9]周作人：《乌篷船》，见《周作人散文》，第1卷，北京，中国广播电视大学出版社，1992。

[10]笔者出生于江南山区小县昌化，之后有较长时间寓居苏州。

家乡随处可见的由青石砌成、年代久远却非常精致石拱桥，给我留下了极为深刻的印象，在记忆中，差不多今人走行的道路上，都有这类桥梁，而且在20世纪80年代以前，它们大多仍在发挥作用。

到了苏州，遍布城乡的各种明清时代留下的桥梁更是令人目不暇接，比如，宝带桥、越城桥、吴门桥、行春桥、枫桥等，不仅沟通了道路，而且成了一道道人文景观。

[11]据刘石吉《明清时代江南市镇研究》（中国社会科学出版社，1987）第141～149页所列“明清两代市镇统计表”

汇总。

[12]参见许檀：《明清时期城乡市场网络体系的形成及其历史意义》，载《中国社会科学》，2000（2）。

[13]参见赵冈：《明清市镇发展综论》，载《汉学研究》（台北），第7卷，第2期，1989，转引自王卫平：《论明清时期江南地区的市场体系》，载《中国社会经济史研究》，1998（4）。

[14]参见王卫平：《论明清时期江南地区的市场体系》，载《中国社会经济史研究》，1998（4）。

[15]参见洪焕春、罗仑主编：《长江三角洲地区社会经济史研究》，332～333页；陈学文：《明清杭嘉湖市镇史研究》，36页，北京，群言出版社，1993。

[16]费孝通：《小城镇大问题》，见江苏省小城镇课题编写组：《小城镇大问题——江苏省小城镇研究论文选》，第1集，10页，南京，江苏人民出版社，1984。

[17]参见王业键、黄莹珏：《清中叶东南沿海粮食作物分布、粮食供需及粮价分析》，载《“中央研究院”

历史语言研究所集刊》（台北），第70本，第2分，376～377页，1999-06。

[18]参见冯尔康、常建华：《清人社会生活》，333～334页，天津，天津人民出版社，1990；马学强：《论人口流动与区域社会经济发展——1368—1911年江南地区分析》，载《史林》，1995（1）。

[19]参见冯尔康、常建华：《清人社会生活》，56页，天津，天津人民出版社，1990。

[20]参见郭棻：《学源堂文集》，卷1，见《四库全书存目丛书·集部》（以下简称《四库存目集部》），第221册，234页，济南，齐鲁书社，1997。

[21]参见冯尔康：《清初广东人游历江南》，见《清人社会生活漫步》，194～205页，北京，中国社会出版社，1999。