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相对于东汉中后期流弊丛生的“察举制”
,这项全新的官员选拔制度,一开始的确起到了纠偏补弊、拨乱反正的作用。
然而,好景不长,没过多久,当年“察举制”
的那些流弊便又卷土重来了。
九品中正制的根本问题,就在于中正官的个人利益和好恶决定了一切。
正所谓“高下逐强弱,是非由爱憎”
,虽然表面上朝廷也有一套选择人才的标准,但在实际操作中却很难做到真正公平和客观,到头来还是由中正官说了算,于是请托、行贿、利益输送等流弊便大量滋生,结果便是“上品无寒门,下品无世族”
“世胄蹑高位,英俊沉下僚”
。
所以,自魏晋南北朝以后的四百年间,政治权力大都被世家大族把持,真正的人才湮没无闻,以致官场腐败丛生,吏治一团黑暗……直到隋唐年间,九品中正制才被更为公正的科举制取代。
当然了,这些都是后话。
曹丕用了一年不到的时间,就大致建立了自己的政治班底,推行了新的选官制度,也基本上巩固了手中的权力。
接下来,曹操生前完全可以做却始终没有做的那件大事,就该提上议事日程了。
这件事就是——彻底终结名存实亡的大汉王朝,正式建立曹魏帝国!
延康元年(公元220年)十月,在曹丕的授意下,以贾诩、华歆、王朗、陈群、桓阶、辛毗、刘晔、司马懿等人为首的文武百官纷纷上表,声称“魏当代汉,见于图纬,其事众甚”
(《资治通鉴·魏纪一》)。
意思就是曹魏应当取代汉朝,此事民间早有预言,且各种祥瑞更是数不胜数。
按照历史上惯有的改朝换代的戏码,文武百官的戏份是频频上表劝进,而最高领导的戏份则是屡屡婉言谢绝,如是一而再,再而三,最后领导人实在推却不掉万千臣民的盛情,才勉为其难地接受劝进,美其名曰“应天顺人”
。
曹丕篡汉的戏份,当然也是按这个套路演的。
十月十三日,这场大戏终于来到了最**的部分:大汉天子刘协到高庙(刘邦之庙)焚香禀告,然后命大臣把皇帝玉玺和禅位诏书恭恭敬敬地送到了曹丕手上;曹丕又接连三次“上书辞让”
,做足了谦逊的姿态,而结果当然是“义不容辞”
,于是这皇帝就当定了。
随后,朝廷在许都西面的繁阳(今河南许昌市西)修筑了一座高台,作为登基仪式之用。
十月二十九日,曹丕登上高台,接受玺绶,即皇帝位,然后祭拜天地山川,改元黄初,大赦天下;三天后,曹丕追尊曹操为“武皇帝”
,因而历史上也经常把曹操称为魏武帝。
至此,享国四百零七年的大汉王朝,自董卓之乱起便已名存实亡的大汉王朝,终于在苟延残喘了三十多年后,正式覆灭,颓然仆倒在了历史的尘埃中。
刘协逊位后,被曹丕封为山阳公,迁出许都(此后改名许昌),然后就到封国山阳(治今河南焦作市)做寓公去了。
其实,对命途多舛的傀儡皇帝刘协而言,早一天脱下不属于他的天子衮冕,早一天过上正常人的生活,未尝不是一件幸事,也未尝不是一种解脱。
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