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二壮游（第5页）

，板桥终于踏上了南下的归程。

总结这次旅游，板桥自己承认“落拓而归”

。

雍正五年（1727），板桥客于通州。

通州辖境相当于现今的江苏长江以北泰兴、如皋以东地区，俗称南通州。

据《刘柳村册子》，知板桥与通州李瞻云及其父亲有来往。

从雍正二年（1724）到雍正五年（1727），板桥的足迹来往于淮北江南、秦陇赵燕。

远游使他的艺术得到了社会应有的认识和评价，远游使他交到了新的朋友，远游也使他增长了见识。

他将所见所闻，结合学习经史的心得，对现实得出了更深刻的认识。

这一时期，他写出了《悍吏》《私刑恶》这样切中时弊的力作。

《私刑恶》揭露了胥吏用私刑逼“盗”

追赃，并且牵连无辜的残酷行径。

“本因冻馁迫为非，又值奸刁取自肥”

，很客观、真实地叙述了百姓被逼为“盗”

的原因。

对此，作者是满怀同情的。

但他对封建制度又有所回护，认为“官长或不知也”

，表现了思想深处的矛盾。

如果说《私刑恶》还是借谴责历史上的魏忠贤而针砭官吏私设公堂、迫害良民的罪行，《悍吏》则直接针对现实，写出了阶级对立的情况，思想意义是很深刻的：

县官编丁著图甲，悍吏入村捉鹅鸭。

县官养老赐帛肉，悍吏沿村括稻谷。

豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目。

长官好善民已愁，况以不善司民牧。

山田苦旱生草菅，水田浪阔声潺潺。

圣主深仁发天庾，悍吏贪勒为刁奸。

索逋汹汹虎而翼，叫呼楚挞无宁刻。

村中杀鸡忙作食，前村后村已屏息。

呜呼长吏定不知，知而故纵非人为！

这首诗，板桥选取了悍吏下乡搜括的场面来刻画，揭露了悍吏残酷压榨百姓的罪恶，抨击了县官的伪善，代老百姓呼喊了痛苦，爱憎分明。

尤其是他提出了“长官好善民已愁，况以不善司民牧”

的观点。

他已猜测到，在当时的社会制度下，不管官吏是清还是贪，老百姓都不得安生。

显然，作者继承了杜甫和白居易批判现实主义的优良传统，这是极其可贵的。

但是，板桥对“圣主”

还抱有幻想，有意回护，又反映了时代和阶级的局限性。