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二、纵横议论析时事
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文章动天地,百族相绸缪;天地不能言,圣贤为咙喉。
——《偶然作》
愈到老年,郑板桥愈是经常陷入艺术的沉思,他的艺术观点也愈来愈鲜明。
郑板桥生活的康、雍、乾时期是清王朝的“全盛时期”
。
通过对各族人民,尤其是对汉族人民的血腥镇压,清政府统治较稳定了,从而经济日趋繁荣,社会日渐安定。
与此同时,对于知识分子,清统治者采取麻醉与镇压相结合,在“博学鸿词”
科的招牌下,大兴史无前例的文字狱。
总之,所谓“康乾盛世”
,民族矛盾和阶级矛盾并没有缓和下来,只是被一些虚假现象暂时掩盖着罢了。
相反,封建社会本身所不可克服的许多弊病正越来越充分地暴露出来,中国漫长的封建社会即将走到它的尽头了。
在这样一个封建社会的“回光返照”
时期,中国知识界的反映是很消极的。
一方面,统治阶级诱胁“艺文之士”
为他们粉饰太平;另一方面,知识分子也要求全身远祸。
于是,知识分子中有些人沦为统治者的帮凶鹰犬,有些人成为了当权者的学舌鹦鹉;大部分人或醉心科举制艺,埋头故纸;或沉湎金石考据,逃避现实。
诗坛上,王士禛、沈德潜论诗标“神韵”
“格调”
,创作求“超脱”
“拟古”
,形成日益脱离现实内容的形式主义诗风。
书坛上,“馆阁”
流行,呆板臃肿,毫无生气。
画坛上,北方有“四王吴恽”
,南方有“金陵八家”
,他们以黄公望为远祖,以董其昌为近宗,模古袭古,形成了“人人大痴,个个一峰”
的僵化局面。
郑板桥才识过人,诗书画三绝,对于当时文艺界的状况,他是颇感不满的。
他的同乡、朋友杭世骏任翰林编修时,板桥写信说:
君由鸿博,地处清华,当如欧阳永叔在翰苑时,一洗文章浮靡积习,慎勿因循苟且,随声附和,以投时好也。
数载相知,于朋友有责善之道,勿以冒渎为罪,是所冀于同调者。
信中劝杭世骏利用所处地位,学习欧阳修发起一个诗文革新运动。
据此可以推测,板桥是有较鲜明的艺术观点的。
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