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第二 洪秀全与拜上帝会的创立（第10页）

到后来，他在天京听下属奏事时也承认自己“失学不识字，兄弟莫笑。

但缓读给我听，我自懂得”

。

艰苦生活的磨炼，使他养成了坚韧倔强、机警过人的性格。

秀清喜交游，广结纳，是个很有抱负的人。

《桂平县志》记载说：“杨秀清，居宣二里平隘山，夙有异志。

贫甚，以烧炭为生，而庐中常款接侠徒，以卖炭钱负竹筒入市沽酒，归而飨客。

道上时引声浩歌，有掉臂天门之慨。”

萧朝贵，生年不详，年龄大约与杨秀清相仿或略小。

其生父蒋万兴，为桂平县平在山人。

朝贵被送给萧玉胜为子，萧玉胜为武宣县人，后迁到桂平县平在山下古棚村居住。

同治《浔州府志》记载说：“萧朝贵，武宣人。

亦家桂平。

与杨秀清比邻，遂相结纳。”

民国《桂平县志》也说：“萧朝贵，原籍武宣，移居于邑之宣二里平隘山，与杨秀清比邻。”

这些都是就萧家情形而论。

下古棚北去八里，是杨秀清居住的新村。

山里人烟稀少，相距八里就算是近邻了。

朝贵个性刚烈，做事决断，同样以耕山烧炭为业。

从《天兄圣旨》的记载看，朝贵应该有些文化，至少是识一些字的。

《天情道理书》说他“僻处山隅，自耕而食，自蚕而衣，其境之逆，遇之啬，难以枚举”

。

可见朝贵之处境比杨秀清也强不了多少。

共同的命运遭际，使得他和杨秀清情同手足、亲如兄弟。

萧朝贵的妻子杨云娇，也是拜上帝会中的著名人物，甚至比萧朝贵更有名。

云娇，在太平天国文献中又记作宣娇或先娇，本姓黄，因与杨秀清认为兄妹而改姓杨。

宣、先，在客家话中同音。

云娇之所以改为宣娇、先娇，可能是为了避冯云山之讳。

据《太平天国起义记》记载，杨云娇也曾在1837年（丁酉年）患过一场大病，“卧床如死去”

。

她的灵魂升天后，有一老人对她说：“十年以后将有一人来自东方，教汝如何拜上帝，汝当真心顺从。”

这可能是杨云娇本人故神其事，但她因此而成为拜上帝会中最为有名的女信徒。

据说当时拜上帝会中有这样的口号：“男学冯云山，女学杨云娇。”

拜上帝会的势力和影响迅速发展。

除桂平和贵县外，其他毗邻地方，如平南、武宣、象州、郁林州、博白等地，都开始有人敬拜上帝。

“有势力及有秀才、举人功名之人及其家族多人均入会。

有势力者如韦正（即韦昌辉）及其多数族人，举人如胡某带其徒一体加入。”

凡敬拜上帝之人都必须弃绝偶像。