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第二节 民族主义的萌发
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一 民族自省的变局意识
19世纪后期,随着列强各国的对华侵略日益加深,促使国人不无感到中国面临数千年未遇之强敌、数千年未有之变局。
早在1848年,徐继畬在《瀛环志略》中已经朦胧地感到西力东渐已成大势所趋,首先发出了“此古今之一大变局”
呼声。
1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中感受到“自五口通商,而天下之局大变”
。
第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园的暴行,使他更是痛愤至深,“有天地开辟以来未有之奇愤,凡有心知血气莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中之第一大国而受制于小夷也”
。
他虽然因缺乏确切的世界地理知识而误以为中国是“地球上第一大国”
,但无疑表明这次战争给士人心灵上带来的震撼是十分强烈的。
他开始坦率地承认中国在许多方面都比西洋国家落后:“人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。
四者道在反求,惟皇上振刷纪纲,一转移间耳,此无待于夷者也。”
虽然他承认西洋各国政治、文化有比中国优越之处,但并没有由此得出应在这些方面向西人学习的结论,而是认为这些都“无恃于夷者”
。
要改变这些“不如夷”
之处,则在于“道在反求”
、“振刷纪纲”
。
1864年避居香港的王韬亦指出:“欧洲诸邦,几于国有其人,商居其利。
凡前史之所未载,亘古之所未通,无不款关而求互市。
……合地球东西南朔九万里之遥,胥聚于我一中国之中,此古今之创事,天地之变局,所谓不世出之机也。”
他主张因势利导,避害趋利,以西力东渐之变局为中国求强之机遇,“夫天下之为吾害者,何不可为吾利?毒蛇猛蝎,立能杀人,而医师以之去大风,攻剧疡。
虞西人之为害,而遽作深闭固拒之计,是见噎而废食也。
故善为治者,不患西人之日横,而特患中国之自域。
天之聚数十西国于一中国,非欲弱中国,正欲强中国,以磨砺我中国英雄智奇之士。”
19世纪70年代末,郑观应也强烈地感受到:“夫中国自开海禁,藩篱尽撤,尤属古今之变局,宇宙之危机也。”
主张摒弃华夏中心主义的观念。
他说:“若我中国,自谓居地球之中,余概目为夷狄,向来划疆自守,不事远图。
通商以来,各国恃其强富,声势相联,外托修和,内存觊觎,故未列中国于公法,以示外之之意。
而中国亦不屑自处为万国之一列入公法,以示定于一尊,正所谓孤立无援,独受其害,不可不幡然变计者也。”
“夫地球圆体,既无东西,何有中边。
同居覆载之中,奚必强分夷夏。
如中国能自视为万国之一,则彼公法中必不能独缺中国,而我中国之法,亦可行于万国。
所谓彼教之来,即引我教之往,风气一开,沛然莫御。”
中国亦“广开海禁”
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