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说它是两个过程,只是为了理论概括的方便,实际上是同一历史发展过程的两个主要的方面。
“两个过程”
是对近代历史过程的本质的正确抽象,它既能反映近代史的本质和主流,又能将各种历史现象包容在它所规定的历史范围之内。
其次,“两个过程”
论反映了近代历史发展的基本规律。
人类社会按照生产方式的演进,从低级向高级阶段发展,大体上经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最终发展为共产主义社会。
这是马克思主义所发现的人类历史发展的基本规律。
大体上说,当然是指并不是所有国家和地区都要按照这种次序由低到高依次递进,它是指人类社会发展的总的趋势。
中国马克思主义的历史学家已经证明,中国历史发展也大体遵循了这一历史规律。
但到封建社会末期,中国历史并未自然地长入资本主义社会。
在半殖民地的中国,社会上的资本主义因素是侵略中国的资本主义列强带进来的。
怎样认识中国的社会性质?直到20世纪初期,直到马克思主义在中国大规模传播以前,中国人都没有正确的认识。
中国共产党成立以后,正确认识中国社会性质的问题开始提上日程,但未得到完满解决。
轰轰烈烈的大革命(国民革命)运动的失败,促使革命者思考:中国革命的性质是什么?为了正确了解中国革命的性质,就需要正确认识中国社会的性质。
到20世纪20-30年代,终于发生了一场关于中国社会性质的大论战。
经过激烈的争辩,各种政治流派的理论家都曾提出自己对中国社会性质的看法和改造中国的方案。
毛泽东对中国社会的性质问题进行了深入的考察和缜密的研究,总结并吸收了中国马克思主义理论家们的研究成果,到1939年底至1940年初发表《中国革命和中国共产党》和《新民主主义论》,系统地、科学地论证了中国社会的性质问题,明确指出自1840年鸦片战争以来的近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。
这个结论极其重要,它是中国共产党认清中国国情和制定中国革命的总战略、总策略的基本依据。
所谓历史规律,是重复出现的历史现象的本质的反映。
“两个过程”
所体现的近代历史发展的规律就是近代中国诸多历史现象的本质的反映,在整个近代史时期始终起着决定性的作用。
中国的民主革命以1919年五四运动为转折点,以前为旧民主主义革命时期,以后为新民主主义革命时期。
两个时期的区别仅在于革命的领导力量和革命的前途不同。
其社会性质是一样的,由此决定的革命对象、革命动力都是相同的。
在近代史研究中,掌握了“两个过程”
论就等于掌握了打开中国近代史宝库的入门钥匙。
循此继进,登堂入室,人们就更能看清近代中国丰富多彩的历史容貌。
显然,把“两个过程”
论当做一种“束缚”
是不妥的,是一种浅薄之见。
如果真要“摆脱”
它,近代史研究就可能误入歧途。
必须肯定,毛泽东的“两个过程”
论对中国近代史研究具有重要的指导意义。
“两个过程”
的理论是毛泽东在新民主主义革命时期提出来的。
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