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酒宴终于结束了,辞别了再三挽留他的魏惠王,雷云,庞涓,惠施三裙是有有笑的走下大殿长长的台阶,慢慢走出了宫门。
而田子方则留在了宫里,也不知道也魏惠王些什么。
不过雷云心里也清楚,魏惠王必定要好言安抚一番。
“我兄弟,这个老货可是不好惹,整满口的仁义道德,对老哥我的兵事,整指手画脚,老哥我也是敢怒而不敢言,根本不敢惹他。
没想到今兄弟倒是真厉害,居然摆明刀枪和这老家伙叫阵。
真是痛快。
。
。
。”
“上将军的没错,当下在咱们魏国,这儒家势大,从各级的官吏到宗亲氏族,都是儒家的门生,而儒家为了巩固自己的势力,对各家学进行打压,手段越来越下作,如今以有愈演愈烈之势。
倒是雷先生今日仗义执言,惠施实在钦佩。”
哎。
。
。
。
其实雷云何尝不知道,儒家对其他学派的打压,怕是现在才刚刚开始,现在之是毛毛细雨,秦汉之后才是真正的雷霆霹雳。
中国文化轴心时代的春秋战国,儒墨同显,一致百虑,对立互补,相反相成。
墨子先学儒,后觉察儒学缺点,自创墨学,非儒反儒,补充改造儒学,提出兼爱等人文学的重要原理。
墨子肯定儒学有,当而不可易,的真理成分。
墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。
但这样的情况到了孟子就开始辟墨了,攻击墨学,无父无君,是禽兽也。
辟即驱除、屏除、排除。
宋陆游《杂兴·孟子辟杨墨》诗:孟子辟杨墨,吾道方粲然。
伐木当伐根,攻敌当攻坚。
孟子辟墨,孔孟之道才能鲜亮发光。
可以这个时期的孟子,已经是有点为了推行自己的儒家学而不择手段了。
因为这个时期,正是儒家在魏国河西学派逐渐衰落,魏惠王屡次对孟子关上了魏国的大门,而在其他诸国也被屏蔽在权力阶层之外的缘故。
当然,雷云能够理解,孟子自年少儒生开始,拜访魏国,意气风发想借河西学派的儒家之势,一举入魏,奠定自己学的基础。
结果被一盆冷水从头浇下来,因为魏国已经不在需要儒家来稳定河西收敛人心了。
到齐国之后虽然居于稷下学宫,但是实话和其他学派之人没什么分别。
顶着一个当时大儒的身份,确实连朝堂的边都沾不上,周游列国,游于各国君主之间,推行他的政治主张。
已经是让他身心疲惫,所以,开始越来越疯狂也可以理解。
《兼爱上》:当察乱何自起,起不相爱。
臣子之不孝君父,所谓乱也。
子自爱不爱父,故亏父而自利。
墨子明爱父爱君,从未提倡无父无君。
孟子攻击墨学无父无君,是禽兽,率兽食人,准确孟子在这里确实是有点急火攻心,口不择言开始胡袄了。
但是孟子的攻击,在以后的时代中逐渐就演变为两千年帝王统治下打压墨学的雷霆霹雳,汇聚为墨学中绝的强势外因。
《四库全书》收入儒者着作,有二十四卷二十五处,长篇大论,恣意发挥,无限上纲,诬蔑墨氏兼爱,是异端邪、洪水猛兽;认为洪水猛兽之害,见于一时,墨学兼爱之害,起于无形,遗祸于永远。
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