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第一百六十五章 天道真的无为吗 道家的改造计划（第1页）

其实后世很多人在读道德经，但准确说道德经是道经和德经两部分。

而雷云更喜欢叫这本书老子五千言。

其中道经中描写的实话说，读这个东西真的是智者见智，仁者见仁，善者见善。

甚至是医疗养生都能从中看出一个做人比较好的状态来。

在当时的整体的时代背景下，宇宙大道，君王，圣人，治国，百姓等等的道理和大道一起交替展现。

这其中的道理是没问题的，当然，作为认知的局限性，坦白说这老子五千言说实话，并不时候后世人描述的神乎其神的样子。

但雷云看到的是智慧，是从总体的阐述，这种总结性的表达其道理往往贯穿整个社会的方方面面。

这是最难得的东西。

“兄弟，老聃曾言：天道无情，天地不仁，以万物为刍狗。

道常无为而无不为。

上善若水。

水善利万物而不争，这该如何做解？”

“老兄，你给我出难题是吧？好吧，我就给你解释解释这些东西。”

“首先，你听过我之前将的那个科幻的故事，你是不是还以为，这天道就真的无为？”

“很明显，天道不仅有为，它还在时时刻刻发挥作用，如果它哪怕一分钟无为，你想想这个宇宙会发生什么？”

“也许，整个宇宙会在一分钟内灰飞烟灭，不复存在。

正是因为天道时时刻刻都在发挥作用，才能维系宇宙的膨胀，星系的运行，恒星发出光和热，人才能生存和发展。”

“但是天道不会只关心人类，但它也并非无情，它只是给你创造了符合生命繁衍的条件，至于如何繁衍生息，那就是适者生存而已。”

“所以老子前辈说天道无情，天地不仁，以万物为刍狗。

其实准确说，在宇宙广漠的空间来说，咱们地球连狗的大小都没有，就是一粒尘埃而已。”

“但即便是一粒尘埃，也是遵守大自然的法则，在引力的作用下围绕太阳旋转，这难道不是道常无为而无不为。”

“所谓无为，只是你感受不到它时刻发挥的作用而已，那么治国难道不是这样？一个好的国家管理体系。”

“本就应该是即时时刻刻发挥作用，又让你尽量感觉不到它的存在。

当他出现的时候，必定是你需要帮助的时候，比如说出现自然灾害的时候。

或者犯罪的时候。”

“所以，无为只是表象。

那么基于认知上的差异，我认为，所有事情都应该是这样，不必刻意为之。

将有为融入无为之中，潜移默化，春风化雨。”

“所以，老子前辈是想告诉人要研究，领悟和遵循自然之理，顺应自然规律的运行，按照自然规律来做事。”

“而当今天下就应该是，不必去干预一些依规律运行的事情，不做不必要的事，但也必须去做一个一些该做的事。”

“比如说咱们现在的诸国，士农工商，商业排在最末，商贾富裕但人们瞧不起商人，工匠地位也不高，但这是不对的。”

“一个诸侯国就应该平等的对待所有人，不管你是不是贵族，还是士农工商，就应该一视同仁。”

“你要知道，国无商不富，无农不稳，无工不强，无士不治，无兵不安，那你说，这里边你少了谁可以？”

“反过来说，既然你谁也少不了，那为何又要分出三六九等，人上人，人下人，这不是明显的吃饱了撑的没事可做了吗？”

“宇宙，按照宇宙的道运行，各自按照各自的道运行，宇宙的道是大道，所有的道也并非小道。

每一件事物都有自己的运行规律，自己的道。”