格格党

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第 31 章（第3页）

新协议规定：成立独立的“数据伦理委员会”

，包括医学专家、伦理学家、法律专家、用户代表；所有数据使用方案需委员会批准；用户可通过透明工具查看自己的数据被如何使用；如果数据用于商业开发，用户可选择加入“数据贡献者计划”

，分享部分收益。

协议公布后，舆论逐渐平息。

不少人反而称赞这是“负责任创新的典范”

。

危机再次转化为机遇。

循环医学中心因坚守伦理而赢得了更多信任。

那晚，处理完所有事务，刘砚疲惫地入睡。

玉佩温热，梦境如约。

明理堂今夜变成了一个“卫戍城堡”

。

城墙坚固，城门森严，城内有井然有序的巡逻队，城外有层层防御工事。

“今日，看血之另一要义——卫戍。”

黄帝站在城楼上，声音威严，“血不仅濡养，亦护卫。

此即‘营卫’学说。”

岐伯指向城内巡逻队：“此即‘营气’，行于脉中，濡养脏腑。

尔等已知。”

又指向城墙上的守卫和城外工事：“此即‘卫气’，行于脉外，温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖，御外邪。”

城外，可见“邪气”

（象征病原体）试图入侵，但被卫气防线或驱逐、或消灭。

“卫气从何而来？”

刘砚问。

“亦源于水谷精微，与营气同源而异流。”

岐伯解释，“然卫气之生成与输布，尤赖肺气之宣发、肾气之温煦。

肺主皮毛，统摄卫气布散体表；肾为卫气之根，提供温煦动力。”

画面显示：从脾胃（精微之源）生出的“气”

，一部分入脉为营（红色），一部分出脉为卫（金色）。

卫气在肺的推动下布散全身表面，在肾的温煦下保持活力。

“营卫和调，则外邪难侵；营卫失调，则易感疾病。”

黄帝说，“营卫关系，亦是‘血’与‘气’关系之延伸。

营为血中之气，卫为气中彪悍部分。

血足则营充，营充则能化卫；气旺则卫强，卫强则能护血。”

刘砚联想到现代免疫学：“营气类似营养免疫——提供免疫细胞所需营养；卫气类似细胞免疫和□□免疫——执行防御功能。

而‘肺主皮毛’‘肾为卫根’，对应着皮肤黏膜屏障功能和免疫系统的深层调控。”