格格党

手机浏览器扫描二维码访问

Part9 社交尺度（第3页）

所以我们要趁自己有能力时，多结交些潦倒英雄，使之能为己而用，这样的发展才会无穷。

对朋友的投资，最忌讳的是讲近利，因为这样就成了一种买卖。

如果对方是有骨气之人，更会感到不高兴，即使勉强接受，也会不以为然。

日后就算回报，也只是半斤还八两，没什么好处可言。

平时不屑往冷庙上香，临到办事时再来抱佛脚也来不及了。

一般人总以为冷庙的菩萨不灵，所以才成为冷庙。

其实英雄落难，壮士潦倒，都是常见的事。

只要一朝风云际会，仍是会一飞冲天、一鸣惊人的。

从现在起，多留心看看哪座冷庙你将来有可能求助，不妨在无事的时候多烧两炷香，在你有事相求的时候再多磕两个头，庙里的“菩萨”

肯定会对你有求必应的。

给自己留后路

钱钟书先生一生日子过得比较平和，但困居上海孤岛写《围城》的时候，也窘迫过一阵。

辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”

。

那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。

一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。

恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。

时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣了老爸一封亲笔信的缘故。

钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临四十多年前的义助，钱钟书四十多年后还报。

俗话说“在家靠父母，出门靠朋友”

，多一个朋友多一条路。

要想人爱己，己须先爱人。

诸位当时存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。

这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”

的习惯，这甚至会让各位的子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”

。

黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利。

但后世之事却给了他作为好施之人一个不小的回报。

究竟怎样去结得人情，并无一定之规。

对于一个身陷困境的穷人，一百元钱的帮助可能会使他渡过极度的饥饿和困苦，或许还能干出一番事业，闯出自己富有的天下。

对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇士。

就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去一缕可信的眼神，这一眼神无形中可能就是正义强大的动力。

对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。

就是对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵；说不定他看到有人遭到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。

其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。

从这个意义上说，帮人就是积善。

也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。