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哲学75解开心结成就幸福哲学75（第2页）

做的都是喜欢的事情。

在我们开始追求人人向往的、传说能带给我们幸福快乐的各种东西之后，渐渐地却发现自己已经不能做那些我们真的想做的事情了。

而我们得到的却并没有给我们带来快乐，带来的只是负担。

压得我们无法追求别的东西，无法轻松地面对自己真正的梦想。

有的时候甚至就是无事一身闲地去喝半天茶，或是找个没人认识的地方闲逛，似乎都是不可原谅的浪费。

别的理所当然的追求还在环绕着我们，那种未必是我们真心追求的理想，它也许正在吞噬着我们的快乐。

托马斯·富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于积累财富，而在于减少欲念。”

还记得吗?我们最自由的时候是一无所有的那些日子。

年少的时候，那些不为人知的日子里，没有漂亮的衣服，不被众人关注。

爱情、事业、家庭都还没有着落，我们呼朋唤友，恣意地挥霍着青春，甚至可以谈一场奢侈的、用时间堆砌起来的浪漫爱情。

当我们什么都拥有的时候，责任、事业、负担都向我们袭来，举手投足都得考虑后果。

禅学大家泽木兴道曾淡漠地说：“终我一生，我都在努力避免获致成功。”

对处心积虑想扬名立业、功成名就的人而言，这是当头棒喝。

他又接着说：“人生并不以持有金钱为幸福。

其实，身为富人，只不过是管钱的人罢了，他们未必能自由地使用金钱。

此外，当总理大臣或首相也不过如此，作为陆军大将，胸前挂满勋章，亦犹如颈项间系着铃铛的猫。

获得勋章未必代表伟大，名誉和金钱并不是人生的最终价值。”

在《譬喻经》里，又有这样一则故事：

从前，曾有一名男子娶了四个妻子。

他临终时渴望带个妻子陪伴在身边。

他叫来最心爱的第一个妻子，她冷酷地断然拒绝：“我才不跟你去哩！”

他又唤来第二个妻子，想依赖于她。

结果得到的回答是：“我也不跟你同行!”

第三个妻子则说：“我顶多能到你的墓前参拜，至于那个世界，我才不去呢!”

最后这个男子不得不央求平常当作下人看待的第四个妻子，出人意料地她竞答道：“好，我乐意和你同往，即便那是在无限的地狱之火中，我终世都不离开你。”

她同意与丈夫共赴黄泉。

这个故事中的第一个妻子代表我们的肉体，这个为我们所最珍爱的身体，根本不可能带到另一个世界。

第二个妻子比喻财产、地位、名誉、权力，意指凡拼命追求，甚至以陷害他人为手段所获得的，也无法带到另一个世界。

第三个妻子是指实际上的妻子，无论爱她多深，也不可能同赴另一个世界。

至于第四个妻子，就是我们日夜所做的好事和恶事，它们会伴随我们到另一个世界，永不离开。

我们经常在赢得一些名声之后而得意扬扬，这非但不能提升，反而会降低我们的人品。

曾经拒绝接受诺贝尔文学奖的苏联作家巴斯特纳克说：“创造的目的在于献身，而不在于赢得好评或成功。

相信他人的赞美是最耻辱的事。”

此话颇值得我们深思。

生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的生命得以升华，就必须放下这些本性之外的东西。