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哲学5荣也好枯也好哲学5（第2页）

王蒙在《老子十八讲》中举过一个例子，大意是说一粒麦种经过发芽、开花、结果，最终必然会走向枯萎、死亡，但它在生长过程中，结出了更多的麦穗和麦种，生命得以延续，基因得以传承……大自然自有安排，我们没必要为树木的枯萎而伤感，为花朵的凋谢而憔悴，因为一棵树的枯萎意味着更多的绿荫，凋谢才是花开的最终目的——花不凋，怎结果？想到这一层，我们还有什么不能坦然接受、面对的呢？

有这样一个故事：

某地有座修道院，由于有求必应，专程来此祈祷的人特别多。

一天，修道院的看门人对神坛上的神像说：“我真羡慕你呀！

你每天轻轻松松，不发一言，就有这么多人送来贡品，哪像我这么辛苦，风吹日晒才得温饱……”

“是吗？”

一个声音打断了他，说：“那我下来看门，把你变到神坛上。

但是你要保证，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”

泥塑的神像忽地变成了传说中的天主模样。

主显灵了！

“这有什么，不就是不说话嘛！”

看门人努力抑制住激动的心情，忙不迭地爬上神坛。

每天，他都依照与天主的约定，静默不语，聆听信众的心声。

来往的人络绎不绝，他们的祈求，有的合理，有的不合理，有的甚至非常荒谬。

但他都强忍着，不说一句话。

这样过了半年多，一天清晨，来了一位富商，当他祈祷完毕离开时，竟忘了拿手边的钱袋。

看门人瞧在眼里，真想叫富商回来，但想到与天主的约定，只好憋着不说。

接着又来了一位穷人，他祈祷天主能帮它渡过生活的难关。

当他准备离开时，一眼发现了富商丢的钱袋，顿时欣喜若狂：“天主显灵了，有求必应！

有求必应！”

然后万分感谢地离去。

看门人看在眼里，想告诉他，这不是你的钱，你不能拿。

但约定在先，他不能说。

穷人离开不久，又来了一位将要出海远行的年轻人，他祈求天主降福，保佑自己一帆风顺。

祈祷完，年轻人准备离开，这时丢钱的富商冲了进来，一把抓住年轻人的衣襟，让他把自己的钱袋交出来。

年轻人不明就里，血气方刚，当场和富商吵了起来。

修道之处，岂能喧哗！

更何况这个误会只有自己能解开，看门人忍了又忍，终于开口说出了真相……事情弄清楚了，富商急忙去找捡到钱袋的穷人，年轻人则匆匆离去，生怕赶不上当天的航船。

这时，真正的天主再次现身，指着神台上的看门人说：“你下来吧！

你没有资格坐那个位置。”

“我把真相告诉他们，主持公道，化解误会，有什么不对？”

看门人很不服气。

天主说：“你错了。

那个富商并不缺钱。

那些钱到了那个穷人手里，却可以拯救一家老小；最可怜的是那个年轻人，如果富商一直纠缠着他，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的那条船正在沉入海中！”

我们总是在幻想着改造人生的不如意，到头来，事与愿违、自讨苦吃，心不能平又怪得了谁？

还是那句话：别和生活去较真，因为有些事我们根本避不开，也改变不了，我们只能相信，不论顺境、逆境，都是上天对我们最好的安排，我们应该心存感激地虔诚接受，平静面对，由它去，任它来。