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哲学20以塞翁失马的心态应对不幸哲学20（第2页）

“那就只有死了。

不过到那个地步，你担心也没用，又有什么好担心的呢？”

……

这个故事蕴含着这样的道理：人生充满了变数，但绝不只是由好往坏变。

只要不死，多么不幸的事情里都包含着有幸的因子，只是太多的人往往被不幸击中要害，无视其中的有幸成分，更别提化不幸为有幸了。

中国的先贤们很早就认识到了这一点。

很多人都听过《塞翁失马》的寓言：

古时候，长城附近生活着一位老人。

一天，老人家的马无缘无故逃到了胡人的领地。

在当时，马可是重要的资源，邻居们见他遭此“大难”

，都来安慰他。

谁知老人说：“没事儿，不用担心我，这没准还是一件好事呢！”

果不其然，几个月后，他的马就跑了回来，还一同带来了几匹胡人的骏马。

邻居们暗暗佩服老人有先见之明，都来祝贺他。

谁知老人又说：“这未必就是一件好事啊！”

结果不幸被老人言中了：老人的儿子喜欢骑马，见了胡人的骏马便迫不及待地去骑乘，几天后，不小心从马背上摔下来，摔断了大腿，伤愈后落下了残疾。

人们再次来安慰老人，老人又说：“这未必是一件坏事呢！”

过了一年，胡人大举入侵，当地的壮年男子都被征入军旅，大多死在了战场上。

唯独老人的儿子因为残疾的缘故没有被征去打仗，得以保全了性命。

必须承认，一件事情究竟是不幸还是有幸，不能只停留在怎么看待它的基础上。

不幸需要被切切实实地转化成有幸才称得上有幸，而转化需要一定的条件。

在条件不具备的情况下，不幸是确确实实地存在着的。

我们不能简单地把“化不幸为有幸”

理解成必然。

比如故事中的塞翁之子，如果不是后来发生了战争，其摔腿无疑是明显的不幸。

把残疾硬说成有幸，那是自欺。

化不幸为有幸，需要必要的智慧。

危机也好，不幸也罢，都是不受欢迎的东西，但它们又都是人生的必然。

只不过当“必然”

降临时，很少有人能以积极的眼光去看待它们，这是人性使然。

人是趋利避害的动物，最容易被自己的情感蒙住双眼。

所以，在遭遇不幸时，我们首先要学会跳出圈外，做一个局外人，不带感情色彩地去面对它，站在客观的角度去看待它、分析它，最终转化它、化解它。