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第906章 金声玉振（第7页）

就在王观迷惑之时，余味也转头解释道：“王观，他是一个小拍卖公司的经纪人，问你想不想把东西委托他们公司拍卖，他可以帮忙运作，或许能够卖一个好价钱。”

“哦。”

果然不出所料，王观恍然一笑，毫不犹豫摇头道：“帮我回绝他吧。”

“ok！”

余味点了点头，复述了王观的意思。

那人顿时有些遗憾摇头，不过也没有再纠缠下去，留下一张名片就礼貌离开了……，！

然又让他们大吃一惊，充满了难以置信之色。

“王观，这是怎么回事啊。”

好半响之后，方明升这才逐渐冷静，迫不及待地追问起来。

如果说金蝉的蝉翼忽然舒展张开，这是由于内部安装有机关的缘故，那他在吃惊之余，也不会大惊小怪。

但是这玩意居然有可能是一个乐器，却是大大出乎他的意料。

“真的能吹响？”

相比方明升的意外，余味却是震惊之极。

哪怕是亲眼目睹，甚至听到了声音，他还是有些不敢相信，表示自己的怀疑。

毕竟这样的东西有点儿颠覆他的三观，一时半会的不能接受也可以理解。

王观笑了笑，十分肯定道：“这不是金枝玉叶，而是金声玉振。”

“什么，金声玉振！”

听到这话，另外两人再次震惊，忽然之间又有几分恍然大悟。

不要奇怪两人的惊诧，主要是金声玉振这个词，一般人或者不太了解，但是其中的出处却大有来历的。

这是孟子对孔子的评价，或者说对孔夫子的推崇。

孟子说过，孔子之谓集大成。

集大成者，金声而玉振之也。

金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。

金声、玉振就是奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。

但是金声和玉振，也有另外的延伸意思。

孟子以此来形容孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。

所以根据这个典故，后人习惯性把孔庙门前的第一座石坊命名为金声玉振，算是对孔子的尊崇。

方明升和余味也是文化人，对于古典书籍也颇有研究，自然清楚金声玉振的含意，现在在王观的提醒下，自然恍然大悟，明白了这个金蝉玉叶的最终含意。

一时之间，两人眼中忍不住流露出丝丝缕缕嫉妒之意。

如果是单纯的金枝玉叶也就算了，几十万的东西，他们只会表示羡慕，绝对谈不上嫉妒。

但是发现金枝玉叶却另有玄机之后，他就不能继续淡定下去了。

古董古玩，之所以弥足珍贵，除了它们本身的价值以外，很大程度上就是源于它们的附加价值。

抛开时间长短、稀有程度的因素不提，东西的文化价值也是价格的重要标杆之一。

就好像是名人使用过的东西，这些东西也不稀罕，但是在冠盖上名人的光环效应之后，无论是价值还是价格，都与其他东西区分开来了。

也不要觉得荒诞，大家推崇名人，实际上也是一种文化，自然有它的价值存在理由。

金蝉玉叶就是很好的例子，东西说白了就是一片玉质叶子上镶嵌了一只金蝉罢了。

一般来说衡量它的价值，最多是计算玉和金的成本，再加上工匠的手工费，就可以得出最终价格。

然而由于金玉文化的传承，金蝉玉叶代表了美好的寓意，那么在价格上肯定要适当提高几成。

不过价格怎么提高，都是在可以控制的范围内，不可能突破这个限制。