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“没错,像,真像吴道子的手笔。”
“人物衣饰线条十分流畅,富有运动感和强烈的节奏感。
整个画面的风格统一,有着天衣飞扬,满壁风动的效果。
这正是所谓的吴带当风,属于吴道子的独有特点。”
“不仅是绘画风格,你们看款识。
尽管没有吴道子本人的书写款,却有李隆基的年号章,看起来应该是真迹……”
在众人惊叹声中,王观也颇为好奇,忍不住悄声问道:“周老,那画真是吴道子真迹?”
“你说呢?”
周老轻微笑道:“你觉得不是吗?”
“我当然希望是……”
王观迟疑道:“不过吴道子的画作,好像是以壁画居多吧。
壁画保存十分不易,更容易毁于战火之中。
所以现在流传下来的作品,一般是临摹之作。”
“也有真迹的。”
适时,周老提醒道:“不记得八十七神仙卷吗?”
“呃……”
一瞬间,王观也醒悟过来。
八十七神仙卷他当然知道,那是一幅白描人物手卷,画上有八十七个神仙从天而降,列队行进,姿态丰盈而优美。
经过张大千、徐悲鸿、潘天寿这些著名大画家评价,一致认为这幅手卷应该是出自吴道子的手笔。
八十七神仙卷是徐悲鸿发现的,围绕这幅画发生了许多曲折离奇的事情。
经历了失窃、失而复得等事件之后,东西最终回到徐悲鸿手里,现在更是保存在徐悲鸿纪念馆中。
许多专家学者鉴定之后,觉得手卷应该是粉本,也就是壁画的稿本。
毕竟描绘壁画也是一件十分严谨的事情,不可能说画就画,肯定要事先打好草稿,才在墙壁上描绘。
不过对于大画家来说,他们创作的稿本,本身就是难得的精品画作,自然有人精心收藏起来,经过装裱之后代代相传。
“难道说这幅钟馗捉鬼图也是这样?”
王观揣测起来,仔细观看研究:“据说吴道子作画喜用焦墨钩线,略施淡彩于墨痕之中,显得意态丛生,与画中风格特点相符……”
“相符就行了。”
说话之间,周老拍了拍王观的肩膀,意味深长道:“做人呀,有时候难得糊涂也不见得是什么坏事。
对于有争议的东西,为什么一定要往坏处去想呢。”
“……明白了。”
这个时候,王观心领神会。
虽然说对于鉴定师来说,区分东西的真伪,那是他们的本能,也是他们存在的意义。
然而对于收藏家来说,有时候真伪并不是衡量东西价值的准则。
就好比眼前这幅钟馗捉鬼图,笔法充满了吴道子的风格,而且又可以确定是唐画,只不过缺乏直接的证据证实东西就是出自吴道子之手。
这种情况下,图画自然存在争议,一些患有强迫症的人,可能要斤斤计较加上疑是两字。
在他们看来,疑是出自吴道子之手,与真是出自吴道子之手,却是属于完全不同的概念。
然而收藏家却不同,只要证实东西不是赝品,就算有少许存疑,也是无伤大雅,一样具有极高的收藏价值。
况且对于普通人来说,他们才不管旁节末节的争议,更加偏向于东西就是真迹。
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