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第960章 孔子圣迹图（第11页）

直到遇上了王观，这才重见天日。

“而且，这不是唐画，应该是宋画。”

与此同时，钱老摸了摸长卷绢纸，再示意道：“唐绢和宋绢之间的差别，你也应该清楚，不必我多解释了。

从绢质来看，还没到唐代的地步。”

王观连忙观察，立即表示赞同。

这是由于唐代的绢粗而厚，有独梭。

五代的绢粗如布，宋代的绢，就显得比较匀净。

这是最简单的判断，也是断代的依据之一。

“宋画。”

适时，王观也沉吟起来：“宋代的时候，吴道子的真迹应该还有许多，名家大师临摹吴道子图画的人应该不少。”

“不，这不是临摹。”

然而，钱老却径直摇头：“这不是临摹的画，而是稿本。”

“什么？”

一瞬间，王观愣住了。

稿本是什么，他肯定一清二楚。

需要说明的是，稿本可不是草稿，而是定稿，就好像现代工程的设计蓝图一样，属于最后审定的图样。

不过，与蓝图相比，书画上的稿本，却是指壁画的图样。

古人描绘壁画，肯定不可能随心所欲的乱画，也需要一定的图样参照，然后才参照图样仔细绘于墙壁上。

就是由于这个原因，所以稿本一般没有落款，因为严格来说，稿本只是图样，半成品。

等到绘于墙壁上，才能算是成品。

对于半成品的东西，就没有落款的必要了。

当然，也不可否认，稿本本身就是精妙的作品，非常具有观赏价值，所以一些人就仔细收藏起来，并且装裱成画。

也就是说，这一幅长卷，很有可能就是这样得来的。

在王观错愕之时，钱老忽然问道：“你在鲁省的时候，有没有到曲阜孔庙参观？”

“没有。”

王观摇头道：“太忙了，没空过去。”

“可惜了。”

钱老摇头道：“不然的话，你也应该知道这幅长卷的来历。”

“什么意思？”

王观自然虚心求教起来。

“在曲阜孔庙之中，有一个圣迹殿。”

钱老娓娓说道：“殿中有一百二十幅圣图，详细绘刻了孔子的生平事迹……”

“钱老是说。”

王观眼睛一亮：“长卷就是殿中的绘刻的稿本？”

“不。”

钱老微笑摇头道：“圣迹殿中的绘刻，那是明代万历年间，巡按御史何出光主持修建的，孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻……”

“这是木刻图画的稿本？”

王观的反应极快，立即猜测起来：“木刻图画是宋代的东西？”