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第960章 孔子圣迹图（第5页）

不过，与蓝图相比，书画上的稿本，却是指壁画的图样。

古人描绘壁画，肯定不可能随心所欲的乱画，也需要一定的图样参照，然后才参照图样仔细绘于墙壁上。

就是由于这个原因，所以稿本一般没有落款，因为严格来说，稿本只是图样，半成品。

等到绘于墙壁上，才能算是成品。

对于半成品的东西，就没有落款的必要了。

当然，也不可否认，稿本本身就是精妙的作品，非常具有观赏价值，所以一些人就仔细收藏起来，并且装裱成画。

也就是说，这一幅长卷，很有可能就是这样得来的。

在王观错愕之时，钱老忽然问道：“你在鲁省的时候，有没有到曲阜孔庙参观？”

“没有。”

王观摇头道：“太忙了，没空过去。”

“可惜了。”

钱老摇头道：“不然的话，你也应该知道这幅长卷的来历。”

“什么意思？”

王观自然虚心求教起来。

“在曲阜孔庙之中，有一个圣迹殿。”

钱老娓娓说道：“殿中有一百二十幅圣图，详细绘刻了孔子的生平事迹……”

“钱老是说。”

王观眼睛一亮：“长卷就是殿中的绘刻的稿本？”

“不。”

钱老微笑摇头道：“圣迹殿中的绘刻，那是明代万历年间，巡按御史何出光主持修建的，孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻……”

“这是木刻图画的稿本？”

王观的反应极快，立即猜测起来：“木刻图画是宋代的东西？”

“差不多了。”

钱老轻轻点头：“据专家学者研究，木刻与石刻应该是大同小异，没有什么出入，所以你的猜测也没什么错误。”

“木刻图画的作者是谁？”

王观把握住了关键：“或许说稿本是谁提供的？再让木雕工匠依葫芦画瓢刻上去……”

“作者是谁，真的不太好说。”

钱老沉吟道：“不过，圣迹殿中的绘刻，除了孔子生平事迹以外，还有两幅并不是颂扬孔子的图画。”

“那是什么？”

王观好奇追问起来。

钱老轻轻一笑，才慢声说道：“是汉高祖刘邦，以及宋真宗赵恒以太牢之礼，祭祀孔子的绘刻……”

，！

王观也注意到，这些印章以闲章居多，很多是学术性的词语。

细看之下，好像是论语中的摘句，看起来很有韵味，实际上却没有什么意义。

当然，所谓的没意义，那是指对于鉴定长卷没有什么帮助。

因为除非是非常出名的闲章，不然很难通过闲章的字句知道印章主人是谁。

起码王观没有这个本事，能从诸多闲章之中推测出印文的来历。

然而，钱老却若有所思，十分确信道：“长卷作者是谁，这个再慢慢研究，但是东西肯定是孔府的收藏无疑了。”