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第960章 孔子圣迹图（第8页）

“宋画。”

适时，王观也沉吟起来：“宋代的时候，吴道子的真迹应该还有许多，名家大师临摹吴道子图画的人应该不少。”

“不，这不是临摹。”

然而，钱老却径直摇头：“这不是临摹的画，而是稿本。”

“什么？”

一瞬间，王观愣住了。

稿本是什么，他肯定一清二楚。

需要说明的是，稿本可不是草稿，而是定稿，就好像现代工程的设计蓝图一样，属于最后审定的图样。

不过，与蓝图相比，书画上的稿本，却是指壁画的图样。

古人描绘壁画，肯定不可能随心所欲的乱画，也需要一定的图样参照，然后才参照图样仔细绘于墙壁上。

就是由于这个原因，所以稿本一般没有落款，因为严格来说，稿本只是图样，半成品。

等到绘于墙壁上，才能算是成品。

对于半成品的东西，就没有落款的必要了。

当然，也不可否认，稿本本身就是精妙的作品，非常具有观赏价值，所以一些人就仔细收藏起来，并且装裱成画。

也就是说，这一幅长卷，很有可能就是这样得来的。

在王观错愕之时，钱老忽然问道：“你在鲁省的时候，有没有到曲阜孔庙参观？”

“没有。”

王观摇头道：“太忙了，没空过去。”

“可惜了。”

钱老摇头道：“不然的话，你也应该知道这幅长卷的来历。”

“什么意思？”

王观自然虚心求教起来。

“在曲阜孔庙之中，有一个圣迹殿。”

钱老娓娓说道：“殿中有一百二十幅圣图，详细绘刻了孔子的生平事迹……”

“钱老是说。”

王观眼睛一亮：“长卷就是殿中的绘刻的稿本？”

“不。”

钱老微笑摇头道：“圣迹殿中的绘刻，那是明代万历年间，巡按御史何出光主持修建的，孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻……”

“这是木刻图画的稿本？”

王观的反应极快，立即猜测起来：“木刻图画是宋代的东西？”

“差不多了。”

钱老轻轻点头：“据专家学者研究，木刻与石刻应该是大同小异，没有什么出入，所以你的猜测也没什么错误。”

“木刻图画的作者是谁？”

王观把握住了关键：“或许说稿本是谁提供的？再让木雕工匠依葫芦画瓢刻上去……”

“作者是谁，真的不太好说。”

钱老沉吟道：“不过，圣迹殿中的绘刻，除了孔子生平事迹以外，还有两幅并不是颂扬孔子的图画。”

“那是什么？”

王观好奇追问起来。