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第十四章 赵昚的决策（第7页）

故‘主和’与‘主战’之争，是我朝急需解决的问题。

在‘主和’群臣中，除秦桧里通金国、奸计卖国外，其余‘主和’臣子的理念并不一致，有‘乞和’与‘战和’之分。

恕臣直言，‘乞和’人物，当以史直翁、汤思退、钱端礼、王之望为代表，他们奴颜卑骨的‘乞和’、不惜血本的‘乞和’、不顾后果的‘乞和’，首先瓦解了军民的斗志，鼓舞了金国的贪婪和残忍，埋下了亡国的祸根。

在‘战和’群臣中，当以陈康伯、胡邦衡、陈俊卿为代表，以为我方军力虽然处于劣势，但敢于挥剑迎敌，以战求和，虽自损千人，敢杀敌八百，虽败犹荣。

其胆略勇气，激励军心民心，前仆后继，以求决战于未来。

在‘主战’群臣中，其理念亦有所不同，有‘浪战’和‘谋战’之分：张德远、李显忠、叶子昂皆‘浪战’代表，他们忠勇有余，谋略不足，一时之愤慨，失周密之考虑，故有符离之败；虞允文、蒋子礼、王十朋皆‘谋战’代表人物，他们呕心沥血、默默耕耘，谋强国之策、谋强军之举，谋未来一战而决胜乾坤，他们痛恨‘乞和’，他们赞‘战和’，他们不赞成‘浪战’，但对其‘忠勇敢为’唱赞。

他们就是我朝现有的范蠡、文种啊！

臣斗胆奏请圣上，远‘乞和’佞人，近‘战和’良臣，重用‘谋战’忠信臣子为将相。”

赵昚被辛次膺禀奏中忠耿坦直的气势情感吸引了，特别是辛次膺对三十年来宋金“战”

“和”

的精细分析，使他的心神有骤然恍悟之感，他早就停止了手中把玩的金橘，陷人了自省的思索。

辛次膺的心神，仍在立朝謇谔的禀奏中：“圣上明察，我朝承隋唐之制，朝廷中枢制度是职位分等、权力分层，宰执辅臣是权力的核心，既要忠诚贯彻陛下的意志督令，又要保障六部、九寺、五监事务的正常运作，造福于天下黎庶。

故宰执辅臣的遴选，高于一切，重于一切。

特别是在战事频仍之际，宰执辅臣的人选，确乎关系国家之安危。

历史经验，当予记取。

昔赤壁一战而三国势成，成在有一位诸葛孔明；淝水一胜而南北势定，定在有一位谢安石；三年前采石矶一胜而我朝转危为安，安在有一位虞允文啊！

臣斗胆奏请圣上，速召虞允文人朝任事。”

赵昚的一颗心突地兴奋起来，辛次膺以决战采石矶的虞允文与赤壁一胜的诸葛亮、淝水一胜的谢安并列而唱赞，是朕的骄傲啊！

辛次膺呼吁虞允文“人朝任事”

的奏请，使朕恍悟啊！

虞允文不就是朕现时需要的领军人物吗？可朝廷有奉祠复出需经三十个月之制，能弃而不顾吗？朕真有些后悔两个月前对虞允文做出“奉祠归养”

的决定了。

三十个月，两年半漫长的岁月啊。

辛次膺发现赵昚神色中乍然呈现的茫然和优柔，抖擞精神，提高嗓音，尽其全力以搏：“圣上明察，秦汉以来，中央集权，君王专断，已成治国传统，各朝各代，虽有学者、文人议论攻讦，但一千多年来，已成为天下的共识。

然而，历史上有作为的君王专断，依靠的不单是血统、祖荫、权力，主要依靠的是才智谋略、胆气魄力和应时顺势的霹雳手段及把握风云、惜才爱才、海纳百川的博大胸怀，以赢得天下人佐助和拥护。”

赵昚全然沉浸在辛次膺详释历史、**洋溢的禀奏中，竟然不觉手中的金橘落地。

他忽地站起，放声高呼：“清介的辛老，謇谔的辛老，朕的‘山中宰相’啊！

赏！”

一个“赏”

出口，书房的门被推开，洪适手捧精致红木茶匣奉上。

辛次膺因皇上嘉誉的“山中宰相”

一语而惶恐。

他知道这“山中宰相”

之典，是指南朝梁帝诸子侍读陶弘景辞官隐居山中，梁武帝每遇朝政大事，必前来咨询，以求稳妥，时人以“山中宰相”

称之。

惶恐惊心，他急忙起立，伏地跪奏：“圣上万岁！

‘山中宰相’之誉，臣，臣不敢当啊！”

赵昚接过洪适奉上的精致红木茶匣，笑而语出：“‘山中宰相’，辛老当之无愧!朕遇大事，亦将前来请益。