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第二十章 延和殿辛弃疾杀出重围02（第7页）

旷日持久之费，缓急必取之民，凡民所以供吾缓急，财尽而不怨，怨甚而不变者，以其素抚养者厚也。

古之人君，外倾其敌，内厚其民，其本末先后未有不如此者。

不然，事方集而财已竭，财已竭而民不堪，虽有成功而不敢继也。

今世之所病者，深根固本则指为迂阔不急之论，从事一切则目为治办可用之才。

国用既虚，民力又竭，求强其手足而元气先弱，是犹未病而进乌喙，及其既病也，则无可进之药，使扁鹊、仓公望之而去者是也。

其八

方今之论，以为将有事于中原，必先迁都建业。

某以为有不得已而必迁者，有既迁而又当迁者，又有不可得而迁者，及未可得而迁者，不可不知也。

不迁则不足以示天下之必战，中原之变也必缓，吾军之斗也必不力，深居端处以待舆地之来，是谓却行而求前，此不得已而必迁者也。

所谓战者，将姑为是名耶，其亦果有志于天下耶？姑为是名。

虽迁都建业，徒费无益；志于天下，虽迁建业，犹以为近。

何则？人主破天下庸常之论，图天下难能之事，而又阴得其所以必胜之权，不躬犯艰难而决之，天下有不信吾心而殆吾事者矣。

向之城扬、城庐，费累百万，其实甚无益也。

腐缣（细绢）败素，染而紫之，价必十倍。

异时有急，敕庐、扬为车驾东西巡幸地，以决三军胜负之数，则城庐、城扬真恢复大计也。

此既迁而又当迁者也。

天下无事，缙绅（高官）之论，人人得以自尽：“主上方以孝养治天下，北内晨昏之问不可得而远也。”

“国用方虚，民力方困。

千乘万骑、百司庶府，一动而百费出，迟留岁月，无从而给也。”

苟缙绅之论以是而相持，上之人必无说而却此。

此不可得而迁者也。

两敌相持，见之以弱，犹恐为强，示之以怯，犹恐为勇，见强示勇，敌必疑惧，敌既疑惧，吾事必去。

故先事而迁，是见之强而示之勇也。

两敌相持，士未致死，天子顺动，亲御鞍马，隆名重势，猝压其上，三军思奋，斗必十倍。

敌势惊乱，变必内起。

此古英雄之君御将决胜之奇术。

故先事而迁，是兵未战而术已尽也。

吾未战而迁建业，万一虏因是而迁京师（逆亮是也），此事之不可知者也。

凡吾所以未战而求胜者，以中原之变为之助也，虏迁京师，胁以兵力，中原之民必不敢变，中原不变则战之胜负未可知也。

故先事而迁，是趣虏人制中原之变也。

此未可得而迁者也。

参四者而论之，则大计见矣。

某以为宜明降约束，以禁传言迁都建业者，姑少待之。

异时兵已临淮，则车驾即日上道，驻跸建业以张声势；兵已渡淮，则亲幸庐、扬以决胜负。

如是则缙绅之论不见持于无事之际；敌国之重，不及虑于已战之后，最为得计。

其九