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“教民兵”
只是一个设想,举措正在摸索中,在如今因循苟且的朝政中,谁能保证一种利国利民的施政方略就一定能够实现。
他心神忐忑不安地关注着一向决事果敢的辛弃疾……
辛弃疾果敢回答:“有。
有明确理念,有精细举措,有实现理念的可能。”
辛勤厉声:“依据何在?”
辛弃疾朗声回答:“依据在圣上九年后发现束之高阁的一份奏折里,依据在宰辅虞公彬甫赞赏的一份奏疏里,依据在这次搏击滁州风云的谕示里,依据在范若水精心收藏文稿诗词的竹箧里!”
范若水恍悟了,起身急赴寝居,取出辛弃疾需要之物:辛茂嘉、范若湖恍悟了,急忙捧起酒坛为人们斟酒入碗。
刘云、开赵、温皋、李几兴致乍起,向通判范昂投去询问的目光。
范昂歉然,微微摇头。
范若水手捧一沓文稿急步走进餐厅,辛弃疾笑声迎接:“若水,借你清朗高扬的燕赵之音,恭读那两份八年前上呈朝廷有关‘议屯田’‘教民兵’的奏疏,请三哥和四位提领教正。”
刘云、开赵、温皋、李几望着范若水手中的一沓文稿,神情肃然,辛勤闭合了眼睛。
范若水放声读起辛弃疾上呈奏疏《美芹十论》中“屯田第六”
:
赵充国论备边之计曰:“湟中积榖三百万斛,则羌人不敢动。”
李广武为成安君谋曰“要其辎重,十日不至,则二将之头可致者。”
此言用兵制胜,以粮为先,转饷给军以通为利也。
必欲使粮足而饷无间绝之忧,唯屯田为善。
而屯田盖亦难行。
国家经画,于今几年,而曾未睹夫实效者,所以驱而使之耕者非其人,所以为之任其责者非其吏,故利未十百而害已千万矣。
名曰屯田,其实重费以敛怨也。
何以言之?市井无赖小人,为其懒而不事事,而迫于饥寒,故甘捐躯于军伍,以就衣食而苟闲纵,一旦警急,擐甲操戈以当矢石,其心固偃然自分曰“向者吾无事而幸饱暖于官,今焉官有事而责死力于我。”
且战胜犹有累资补秩之望,故安之而不辞:今遽而使之屯田,是则无事而不免耕耘之苦,有事而又履夫攻守之危,彼必曰:“吾能耕以食,岂不能从富民租佃以为生,而轻失身于黥戮?上驱我于万死,岂不能捐榖帛以养我,而重役我以辛勤?”
不平之气无所发泄,再畎亩则邀夺民田、胁掠酒肉,以肆无稽:践行阵则呼愤扼腕、疾视长上,而不可为用。
且曰:“吾自耕自食,官何用我焉。”
是诚未睹夫享成之利也。
鲁莽灭裂,徒费粮种,只见有害,未闻获利,此未为策之善。
闻之曰:因其不足而利之,利未四五而恩逾九十。”
此正屯田非特为国家便,而且亦为归正军民之福。
议者必曰:“归正之人常怀异心,群而聚之,虑复生变。”
是大不然也。
且和亲之后沿江归正军民,官吏失所以抚摩之惠,相扳北归者莫计,当时边吏亦皆听之而莫为制,此岂独归正军人之罪?今之留者既少安矣,更为屯田以处之,则人有常产而上无重敛,彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉!
若又曰:“恐其窃发。”
且人唯不自聊赖,乃攮夺以苟生,诚丰沃矣,何苦如是?饥者易为食,必不然也。
诚使果尔,疏而远之于江外,不犹愈于聚乎内而重惊扰乎?且天下之事,逆虑其害而不敢求其利,亦不可言智矣。
盖今所谓御前诸军者,待之素厚而仰之素优,故骄。
骄则不可复使,此甚易晓也。
若夫州郡之卒异于是。
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