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第 58 章 五十八章（第7页）

他对自己的影响力大为震惊，本以为官方修祠立祀，就是为了表彰他的战绩，结果到外面转了一圈才发现，民间才是岳王信仰的大本营。

他见过各种奇奇怪怪的信仰道具，什么香炉，宝鼎，木牌，甚至还有小朋友捏泥人，对着他虔诚祭拜的。

观众们：！

天呐，岳王应该算是这个时代的全民偶像了吧，这绝对是真正意义上的英名永存，永垂不朽。

要知

（）道，战争期间最怕的就是音讯不通，消息滞后，以至于各地完全无法形成有效地配合，只能孤军奋战。

岳飞这一套操作，完全将整个南方地区的有生力量都尽数动员起来，连接成了一个彼此呼应关照的主题，蒙元要想撕裂任何一处，都将面临此起彼伏的来援。

这完全就是开挂啊！

但是他值得。

观众们纷纷感慨，没有什么比看到一位英雄因为自己的盖世功绩而受益，更让人觉得愉快了。

别人都是啃爹啃老，岳飞开发了一种全新的操作，那就是，啃从前的自己。

此前，有许多义师因为愤怒于宋廷的无能，以及长期以来对武人的压制和歧视，根本不愿和宋廷合作，只是独自默默奋战，在浴血的角落背负青天，最后也同样无人问津地死去。

史书根本不会记载他们的血勇，世人也很快将他们遗忘。

国家辜负了他们，但他们至死都没有背叛自己身处的这片土地。

其中的代表者就是谢翱和浙东义师，如今正在江西转战。

他曾从李庭芝手中救下了文天祥，短暂地追随过一段时间，但最终和宋廷选择了分道扬镳。

后世流传下来的只有他的诗文，至于他曾仗剑高歌，带着下属纵横捭阖，几次险死生还的壮烈，早就淹没在了岁月的洪流中。

此刻，谢翱神色沉静而清凉，一双冷眸中浸着无尽的星子明明灭灭，犹如刀剑的锋芒隐于深水中。

他郑重其事地问岳飞：“在下斗胆问一句，岳王来此约我共击蒙元，究竟所求为何？是为了扶持宋祚，还是……？（）”

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当然，他刘宋帝国的那个「宋」，还是可以扶一扶的。

谢翱若有所思，忽然想到天子移驻扬州城之后，那里是李庭芝治下，也就等于完全受岳飞掌控。

这是一个彻底改变天下的机会！

岳飞告诉所有的义军首领们，他们这次行动，不为宋，不为名，不为利，为的是天下汉人衣冠。

义军首领们不愿和宋廷合作，却选择为了共同的理想和信念，坚定地支持岳飞。

他们没有打出「宋」的旗号，而是直接使用了「岳」字旌旗，很快，两广福建之地，如春风遍野般涌起了一支又一支的岳家军。

李庭芝、姜才等人闻讯，也再度宣扬了自己作为岳家军的身份。

身为传奇主角的岳王，远比自发投降的宋廷更有吸引力。

很快，无论是哪一个地方，岳家军的数目都已经远远多于官军。

众人以红衫为号，有的仅仅数百人，有的成千上万，一处又一处的星火蔓延，烧彻了蒙元大军的崩塌之序幕。

……

岳飞这次回归扬州的路上，发生了一个小插曲。

他经过广南之地，讶然发现这里有一支军队，居然全员都在供奉祭祀他的神位，到那里一看，发现居然是当地的摧锋军。

（）摧锋军，是当年他亲手训练出来的岳家军的一支偏师。

（）

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若说李庭芝作为岳家军四代目，是一种人才的代代传承，那么摧锋军百年如一日坚持抗击胡人政权，就是精神上的连绵不朽了。

然而

岳飞很快看到，这支摧锋军过得很不好！

许多的士兵都是无家可归的流民，发配在外的罪者，或是出生就低人一等的军户，这些来自社会底层的人共同组成了一支铁军，扎根在广南，牢牢把控住赣江流域，使元军铁骑不能寸进。