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第5章 地主家也没余粮啊（第4页）

那就是，抓阄！

若是按照亲疏远近来分，坞院的门槛肯定要被说情走后门的亲戚们踩平，不如大家各凭本事，看运气说话反而能省下麻烦。

不过第五伦今日来铁匠铺，却是为了另一事。

绕了一圈后，第五伦看出仇高奴手艺还行，且是个全能的，除了敲打铁器外，还会做点木工，如此甚好。

第五伦摸着刚补好的一柄铁铲：“还有……多余的铁么？”

……

ps：推荐一本新书《阿兹特克的永生者》，早就想推了，一直没开书耽搁了，讲大航海时代，穿越美洲带着印第安人迎击欧洲人的故事，小众但是写的很用心，感兴趣的可以去康康。

，！

罢，你又有什么主意？”

第五伦道：“我只是想通过借牛、铁，让各家快些结束秋耕种麦。”

有首春秋时的诗《七月》就唱过：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘……三之日于耜，四之日举趾，八月剥枣，十月获稻，为此春酒。”

从一月到十二月，农夫一年到头都在忙碌，斗转星移数百年，天下从封邦建国变成了郡县，生活却并无什么实质性改变，甚至更苦了——人口越来越多，人均耕地越来越少，不勤勉点，就活不下去了。

过去秋后就能稍稍休息，可在汉武帝后开始推广宿麦，也就是冬小麦，加上种植蔬菜豆类，这下秋冬也有活计，几乎没有闲下来的时候。

第五伦通过借出大宗多余的牛和铁犁，确实能帮助里中自耕农加速完成秋忙。

“让他们闲下来作甚，晒太阳？”

第五霸虽是家主，但对关系已远的同族并无同情之心，关心的仍是本家的利益。

“当然不是。”

第五伦虽有恻隐，但更多的还是想市恩于族人，顺便在他们农闲时，组织大家一起干件大事。

打铁还得自身硬，若是连区区一里都没法凝聚起来，何谈让十里八乡云起响应？

他说道：“届时，我想请大父和里长将里民组织起来，由我家出钱出粮，重修里社！”

……

“里社？”

里社祭祀土地神，也是一里百姓的欢庆场所，每逢社日都会聚集群饮。

这一天喝酒，不但正大光明，而且非喝不可，往往日暮时分，家家扶得醉人归。

不过自从十年前新朝建立，下达五均六筦之禁，酒只能由官府专卖，一下子变得奇贵无比，哪怕私酒也涨价数倍。

普通人买不起，顶多在家里偷偷自酿点苦酒尝尝。

二来新朝效仿周政，对聚众群饮者处以惩处，五人以上皆在处罚之列。

百姓们少了一个乐呵发泄的日子，里社也冷清了许多，破败许久没人修理。

在第五伦看来，这种能将一里所有人聚齐，通过祭祀仪式加强凝聚力的地方，岂能闲置？就算不喝酒，也可以做许多事啊。

比如摆个长街宴，吆喝大伙吃顿难得的饱饭，第五霸上台耍下剑术叫男孩们崇拜眼馋。

再让里中老人说说故事，给大伙讲述第五氏两百年前从东方迁徙来的坎坷经历，他们祖先田横兄弟的传奇人生和悲惨结局，都能加强里人的归属感。

第五伦前世其实是南方人，对南方的宗族文化耳濡目染，里约村规虽在新世纪被斥为“糟粕”

，但在特定的时代，却也能变废为宝，成为他在乱世自保的助力。

汉家一统，动乱结束，家族得以长期聚居，在安定中不断繁衍。

但尚处于发展初期，所以远不如后世那般制度完备。

第五伦便是将南方宗族那些东西搬来，他计划着，以后在里社旁边，还要加修一座义学，让里中适龄的孩子都去学学识字、算数——五经就不用读了，浪费时间，年纪稍大点的，第五伦能亲自做老师教他们点更有用的知识，他希望里中能出几个人才。

还可以修建义仓，赈济太过穷苦的同族邻里，好抚平里内的贫富矛盾。

有了这些好处，便可让里人归心，往后借着防盗贼的名义，农闲时召集他们训练阵战之类，才有人听话。

第五伦是有考虑的：“现在关中看上去确实一片太平，我说天下大乱，连祖父都不太信。