格格党

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第81章 绥靖之策（第3页）

武人难得一见的笑了，但却只是皮笑肉不笑，给人一种十分虚假的感觉。

话音落下，他的身影在原地一闪，便消失不见了，只留下门框上摇晃的布幔。

竖牛抬头朝下方街道的人群望去，一匹快马疾奔而过。

……

李然正在准备着与祭乐的婚礼。

其实，他并不喜欢搞这些有的没的，主要是觉得这些个礼节实在是太过繁琐，也太过于麻烦了。

再有，在这个物质生活本就不怎么丰富的年代，类似祭家这种豪门办一场婚礼，也不知道得花掉多少钱。

这也使得一直就秉持周礼行事的李然很是不习惯。

《易》有云：君子以制数度，议德行。

（君子应该以礼制来规范自己的取用，并以此当做行为准则。

）

所以，在李然看来，这种铺张的行为本身，也是不符合周礼之精神的。

况且，若说后世办婚礼乃是男方出于对女方的尊重，用一场极具代表的仪式来代替“执子之手，与子偕老”

的誓言？那现在这时候的婚礼，莫不如说只是两个家族为了周全各自的面子罢了。

更何况，在这个女性本就低男人一等的年代，若说这是出于尊重女性，那反倒是有点掩耳盗铃了。

只不过，李然不知道的是，他的这些个想法，其实也只对了一半。

因为，他虽然精于周礼，又懂得后现代的一些男女婚姻理念。

但是，他对于如今各个诸侯国的一些特殊情况，却是依旧知之甚少。

就比如这郑国，虽说仍然是处在这样的一个男尊女卑的大环境下。

但是，由于郑国本身的商贸元素就极其发达，因此，与之诞生的“婚姻观念”

也隐隐约约中，透着些后现代社会的影子。

但凡一个商贸元素极其浓重的地方，总会有更为包容的一种胸襟。

而这，也正是为何李然能够在这个时代，还能做成赘婿的根本原因。