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第7章 道家与道教的根源（第7页）

暗暗发誓道：“这个难关都突不破，还真白来这清虚界一趟！”

有了如此决心，我干脆又当着清松道长的面，将那本《道德经》取来别在了腰间。

清松倒是没说其它的，只说：“据说祖师爷张道陵因它成仙，而后又有不少先师或因其由而登仙班。

所以我也奇怪之！

但为师也不得旨要，故而也不敢教你这个！”

我却暂时不去管这些！

但心里却暗自嘀咕道：“得道成仙？这《道德经》里不就有“道”

么？舍了它还从别处去修道，岂不有点儿缘木求鱼、舍近求远的感觉么？说不定等我弄通了《道德经》，就得道了呢！

远比你辛辛苦苦地修炼个几百年才成仙来得划算嘛！”

也许正因我揣了这种想法，还真被我走出一条捷径来了。

不过，没有成仙，却成圣了！

当然，这是后话，暂且不表。

清松道长虽没有教我读懂《道德经》，但还是给我普及了下道学相关知识的。

这些对于我后来能把握住《道德经》的要旨还是有帮助的。

他首先给我讲了道教与道家的关系。

据他所说，中国道学，渊远流长。

据传，中华上古先贤，观摩世界，体察天地万物，感悟自然，渐得世界形成及运行原理之根髓，谓之曰“道”

！

并依人类始祖伏羲所传之八卦，推衍而成阴阳五行之学说，概括为“道学”

。

故而，又称道学始于黄帝，昌于老子，辉煌于西汉“文景之治”

，而终于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”

。

其实不过隐没于民间，成了华夏民族文化骨髓里潜在的意识去了！

当然，这主要是指的道家政治经济方面的思想。

而阴阴五行学说，则为医家（主要指“歧黄之术”

）和道教所传承。

犹其是道教，将它发展得纷繁芜杂，蔚为壮观，特别鼎盛于宋、元、明三朝时期。

传统意义上的道家，指的是以黄老学说及老庄学说为主导思想的那些思想家。

他们以“清静无为”

“崇尚自然”

为出发点，讲究“道法自然，无为而无所不为”

的“以道治国”

之术。

而老庄学派则为隐逸学派，守独善其身之术。

按《汉书》作者班固在《汉书艺文志》中所说“道家，大概是出于史官。